استجير بالله ومن يجير سواه والجأ اليه ومن يلجأ اليه غيره


ثم


اتوجه اولا بخالص شكرى لخادم الحرمين الشريفين على ما اولاه من عناية خاصة لراحه الحجيج وما لمسوه من تطور ملموس بالخدمات


ولكننى اتوسل اليه ان يسمع هذه الاستغاثه عسي ان يجيب الله لطلبى


خادم الحرمين الشريفين


ان مكة حرم آمن وسوف وقد قال الله عنها ذلك فى كتابه الكريم



وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُون


القصص- 57



]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ


العنكبوت-67




وقال عن الجبال



وسخرنا مع داود الجبال يسبحن" الأنبياء:79




(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله، وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون) الحشر 21 .




الاسراء (44) :تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا




الحج (18) :الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب






وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبات



أن امرأة من الأنصار ، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه ، فإن لي غلاما نجارا . قال : ( إن شئت ) . قال : فعملت له المنبر ، فلما كان يوم الجمعة ، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع ، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها ، حتى كادت تنشق ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فضمها إليه ، فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت ، حتى استقرت ، قال : ( بكت على ما كانت تسمع من الذكر ) .


الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري



- الصفحة أو الرقم: 2095

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






وقال عن مكة




-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة . ولكن جهاد ونية . وإذا اسننفرتم فانفروا . وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض . فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة . وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي . ولم يحل لي إلا ساعة من نهار . فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة . لا يعضد شوكه . ولا ينفر صيده . ولا يلتقط إلا من عرفها . ولا يختلي خلاها فقال العباس : يا رسول الله ! إلا الإذخر . فإنه لقينهم ولبيوتهم . فقال إلا الإذخر .

الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1353
خلاصة حكم المحدث: صحيح





إن إبراهيم كان عبد الله وخليله ، وإني عبد الله ورسوله ، وإن إبراهيم حرم مكة ، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها ؛ عضاها وصيدها ، ولا يحمل فيها سلاح لقتال ، ولا يقطع منها شجر ، إلا لعلف بعير




الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 1/712

خلاصة حكم المحدث: صحيح




انها حرم آمن ، إنها حرم آمن

الراوي: سهل بن حنيف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2428
خلاصة حكم المحدث: صحيح




إن مكة حرم حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض والشمس والقمر ، ووضع بين الأخشبين لم يحل القتال فيها لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار ثم عادت لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ، ولا يخاف صيدها ، ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله ، فلا غنى بأهل مكة عنه قال : إلا الإذخر

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الحسن بن نصر الطوسي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 4/14
خلاصة حكم المحدث: حسن





وعن طيور الحرم




عن ابن عباس في حمامة من حمام الحرم شاة

الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس - الصفحة أو الرقم: 2/750
خلاصة حكم المحدث: [صحيح





فنستخلص من كل هذه الاحاديث ان مكه لا يقطع فيها اى نبات طبيعى اى شجره او شوكه ولا يخيف احد طيورها فهى حرم آمن مثل اى محمية طبيعية على الارض فكيف بها -مكه الحبيبه- وقد قطعت اوصالها من هذه التفجيرات التى تحدث على ارضها وكيف بنباتها وهو يدمر تماما ومن يفعل ذلك عليه اثم





الجأ الى الله تعالى ثم الى سموكم لكى ترفعوا هذه المعاناه ليس فقط عن الطيور والحيوانات البائسه ولكن عن الجبال المقدسه بمكه واقول ان هذه الجبال تسبح الله وهى فى حرمه الامن وهى تقع بمكه التى قال عنها العلماء انها مركز الكرة الارضيه فكيف بنا وهى تدمر الا يؤثر ذلك على بيئة الارض ككل




عبد الله بن عمرو قال وضع الحرم قبل الأرض بألفي عام ودحيت الأرض من تحته

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/291
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح





جلالة الملك




ان مكه عرف عنها ان انبياء الله كانوا يردون اليها بعد ان ينزل الله العقاب بقومهم فيلجأون اليها ويدفنون بها- كم من نبى دفن بها!!


ورد فى الحديث:

إذا كنت بين الأخشبين من منى ، فإن هنالك واديا يقال له : السرر ، و به سرحة سر تحتها سبعون نبيا .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 682
خلاصة حكم المحدث: ضعيف




فهل نضمن ان هذه التفجيرات لم تفجر جسد احد منهم فى اى بقعة بمكه!




ارجو من جلالتكم الحفاظ على البيئة الطاهرة لمكه من كل هذا الدمار ويكفى انها تحملت كل هذا العناء الى الان لاجل راحة الحجيج - يكفيها ما كابدت لاجلنا الى الان


هى حبيبة الله فمن ينصرها ينصر الله- الا من مغيث لهذا التراب المقدس الامن وجباله المسبحة لربها منذ قديم الازل-


لا تقولوا لى ان هذه الكائنات لا تحس ولا تتألم فالحديث بأعلى عن النخله يؤكد ذلك وقد اكده العلم الحديث فى تجارب علميه بحته


واما الجبال فقد قال تعالى



1. الحشر (21) :لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون



الاحزاب (72) :انا عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا


يعنى كل هذه الكائنات تحس وتتألم وهى فى الحرم المكى وتشتكى الى الله



الا من ناصر لمكة وطيورها ونباتاها وحيواناتها وجبالها المقدسه المسبحه



يا ناس لو حدث مثل هذا فى اى محمة بيئيه لوقعت عقوبات وغرامات فما بالكم بغرامات الخالق-




ارجو من الله ان يوفقنا جميعا الى ما يحب ويرضى



حملة: مكة اول محمية بيئية طبيعيه (ربانيه)


والله من وراء القصد

...واضم صوتى الى كل ماهو خير لمكه المكرمه...

بارك الله فيك وجزاك كل خير اختى الفاضله

بارك الله فيكم