عرض مشاركة واحدة
قديم 13 Oct 2006, 03:05 PM   #18
الشريف محمد الجودى غير متواجد حالياً
مكاوي فعال

الصورة الرمزية الشريف محمد الجودى

رقم العضويـــة: 665
تاريخ التسجيل: 24 10 2003
الجــنــــــــس:
ذكر
مكان الإقــامة: مكة الكرمة والرياض
المشاركــــات: 3,285
قوة التقييــــم: 18 نقطة
الشريف محمد الجودى is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 15 Jul 2013 (03:01 PM)
من جملة الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث الذي يظهر فيه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نفع امته، بل وايصال الخير الى الخلق جميعا، وهو حديث الشفاعة الطويل، والشفاعة لا تكون الا باذن الله تعالى ورضاه، وهي انواع كما ذكر الامام ابن القيم ـ رحمه الله ـ أحدها: الشفاعة العامة التي يرغب فيها الناس الى الانبياء، نبيا بعد نبي حتى يريحهم من مقامهم، والنوع الثاني: الشفاعة في فتح الجنة لاهلها. والثالث: الشفاعة في دخول من لا حساب عليهم الجنة، والرابع: الشفاعة في اخراج قوم من أهل التوحيد من النار، والخامس: في تخفيف العذاب عن بعض اهل النار، وذكر غيرها.

وهذه كلها تابعة للنبي صلى الله عليه وسلم وحديث هذا العدد يدل على النوع الاول وهو الشفاعة العامة العظمى، فقد جاء: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال: «أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الاولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما أنتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه الا ترى الى ما قد بلغنا فيقول آدم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى نوح. فيأتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الى الارض وسمّاك الله عبدا شكورا اشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا الى ابرهيم صلى الله عليه وسلم. فيأتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله. وذكر كذباته، نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى. فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون يا موسى انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وسلم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا الى عيسى صلى الله عليه وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها الى مريم وروح منه فاشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وسلم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ـ ولم يذكر له ذنبا ـ نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتى تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عليَّ ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحد ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع. فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي. فيقال يا محمد ادخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصرى» رواه مسلم.




بابى وامى انت يارسول الله
________________________________________

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


كان جدى زاهداً والزاهد لا يبالي بالدنيا واهلها، وكان عالماً والعالم لا يبالي بأحد، وكان شجاعاً والشجاع لا يبالي بأحد، وكان شريفاً والشريف لا يبالي بأحد.

.


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

  رد مع اقتباس