العودة     ..:: البيع ( شروط وآداب ) ::..

عدد الضغطات : 12,379مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 5,878مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 7,887عدد الضغطات : 2,451
عدد الضغطات : 5,456مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 2,912

..:: البيع ( شروط وآداب ) ::..


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27 Jul 2010, 11:28 AM   #1
alsnabick غير متواجد حالياً
مكاوي جديد

الصورة الرمزية alsnabick

رقم العضويـــة: 26484
تاريخ التسجيل: 24 10 2009
الجــنــــــــس:
ذكر
مكان الإقــامة: ⓘ ♥ ⓜⓐⓚⓚⓐⓗ
المشاركــــات: 62
قوة التقييــــم: 8 نقطة
alsnabick is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 26 Apr 2013 (01:45 PM)
المشاهدات: 3330 | التعليقات: 5

..:: البيع ( شروط وآداب ) ::..




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
أحببت أن أشارك بهذا الموضوع لبيان بعض الأمور الواجب على الجميع معرفتها والتي غفل عنها البعض هنا

اركان عقد البيع:-

1- العاقدان :وهما البائع والمشتري
2- المعقود عليه : وهو الثمن والمثمن
3- صيغة العقد : وينعقد البيع بكل قول او فعل يدل على إرادة البيع والشراء وللبيع صيغتان
أ- الصيغه القولية وتسمى الايجاب والقبول
ب- الصيغه الفعلية : وتسمى المعاطاه


شروط البيع:-
لايكون البيع صحيحاً حتى تتوفر فيه سبعة شروط متى فقد شرط منها صار البيع باطلا :
1- التراضي بين المتبايعين .
2- أن يكون العاقد جائز التصرف .
3- أن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة .
4- أن يكون البيع من مالك أو من يقوم مقامه .
5- أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه .
6- أن يكون المبيع معلوماً برؤية أو وصف منضبط .
7- أن يكون الثمن معلوماً .



من آداب البيع والشراء:-
- أن لا يسم على سوم أخيه، كأن يعرض ثمنا على البائع ليفسخ البيع في فترة الاختيار، وهذا بخلاف المزايدات قبل استقرار الثمن ليتم الاختيار الحر ويتوفر الوقت له؛ قال صلى الله عليه وسلم ''لا يسم المسلم على سوم أخيه'' مسلم·
يتراضيا بثمن ويقع الركون به فيجيء آخر فيدفع للمالك أكثر أو مثله

- أن لا يبيع على بيع أخيه، كأن يعرض على المشتري في فترة الاختيار فسخ البيع مقابل بيعه ما هو أجود أو أرخص ليتم الاختيار الحر·
قال صلى الله عليه وسلم: ''لا يبع بعضكم على بيع بعض'' مسلم·
يتراضيا على ثمن سلعة فيقول آخر أنا أبيعك مثلها بأنقص من هذا الثمن
- أن لا يروّج للسلعة بالكذب وبما ليس فيها وبالقسم بالله باطلا وبالتضليل والغش والغدر كأن يدعي كذبا أنه اشتراها بثمن معين أو دفع له ثمن معين·
عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه- أن رجلا أقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد أعطى فيها ما لم يعطَ ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزل قوله تعالى: ''إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم'' آل عمران/.77
وقال صلى الله عليه وسلم: ''من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان'' البخاري·

- أن تكون مواصفات السلعة وثمنها معلومة لدى المتابعين·

- وأن تبيَّن عيوب السلعة وثمنها ولا يحاول إخفاءها حتى تنتفي كل جهالة أو غموض أو غش في السلع وفي النقود، ويقدم المشتري على الشراء عن ثقة ويتجنب التخاصم·
قال صلى الله عليه وسلم: ''البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدق البيعان بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا فعسى أن يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما'' مسلم·
وقال صلى الله عليه وسلم: ''من باع عيبا لم يبيّنه، لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه'' ابن ماجة·

- على المشتري والبائع التحلي بالسماحة والرفق في المعاملة

- على المشتري أن يكون جادًا في الشراء ، فلا يتعب البائع بهدف التسلية وقضاء الوقت .

- لا تبع مالا تملك ولا تبع السلعة قبل حيازتها .

- احذر من بخس الناس أشياءهم فهذا يؤذي البائع

- احذر النجش وهو أن تزيد ثمن السلعة ولا تريد شراءها بهدف تربيح التاجر على حساب الزبون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تناجشوا رواه البخاري ومسلم

- لا تبع مسروقا أو مغتصبا فأنت بهذا مشترك في اثمها

-إقالة النادم : أن تقبل إرجاع السلعة بعد بيعها لحاجة المشتري إلى المال أو اكتشافه أنه غير محتاج لها وندمه على الشراء فمن حسن المعاملة الشرعية أن يقبل التاجر السلعة من المشتري النادم وله من الله في هذا الفعل الأجر والمثوبة.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته يوم القيامة. رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان
________________________________________

 
     
رد مع اقتباس
قديم 27 Jul 2010, 03:42 PM   #2
بنت الاجواد غير متواجد حالياً
عضوة فريق الفعاليات والمسابقات

الصورة الرمزية بنت الاجواد

رقم العضويـــة: 20754
تاريخ التسجيل: 02 12 2008
العــــمـــــــــر: 31
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: الحبيــــ "مكتي"ـــبـه
المشاركــــات: 2,530
قوة التقييــــم: 11 نقطة
بنت الاجواد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 10 Jan 2017 (11:40 AM)
الأوسمة
وسام التميز وسام التميز فريق الاشراف 
يعطيك العافيه على الموضوع

ويستاهل التثبيت

________________________________________

::حطني جوا بعيونك،،، شوف بيا الدنيا كيف ..
احلا من شوقي وجنونك ..لما جيلك يوم ضيف..
يا منى روحي وقلبـي ،،،تعبت اداري فشتياقـي ..
  رد مع اقتباس
قديم 27 Jul 2010, 04:58 PM   #3
alsnabick غير متواجد حالياً
مكاوي جديد

الصورة الرمزية alsnabick

رقم العضويـــة: 26484
تاريخ التسجيل: 24 10 2009
الجــنــــــــس:
ذكر
مكان الإقــامة: ⓘ ♥ ⓜⓐⓚⓚⓐⓗ
المشاركــــات: 62
قوة التقييــــم: 8 نقطة
alsnabick is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 26 Apr 2013 (01:45 PM)
الله يجزاك الجنة

شكرا ع المرور والتثبيت



::
  رد مع اقتباس
قديم 24 Jun 2011, 02:57 AM   #4
المميزة سنتر غير متواجد حالياً
مكاوي جديد


رقم العضويـــة: 35349
تاريخ التسجيل: 01 05 2011
الجــنــــــــس:
انثى
المشاركــــات: 59
قوة التقييــــم: 7 نقطة
المميزة سنتر is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 17 Oct 2012 (12:05 AM)
بالتوفيق يالغلا
  رد مع اقتباس
قديم 21 Oct 2011, 11:30 PM   #5
السليماني2000 غير متواجد حالياً
مكاوي نشيط

الصورة الرمزية السليماني2000

رقم العضويـــة: 18528
تاريخ التسجيل: 25 06 2008
الجــنــــــــس:
ذكر
المشاركــــات: 384
قوة التقييــــم: 10 نقطة
السليماني2000 is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 22 Jul 2015 (03:17 AM)
يا اخي الكريم هناك اناس في سوق العقار يكذب على البائع ويقول له ان منزلك مثلا لا يسوى الا مليون وهو في الحقيقه يسوى مليون ومائه الف ويتفق مع المشتري في الخفاء او ياخذ مائه الف نقد والباقي شيك مصدق ماري االدين والشرع في هذ البيع
________________________________________

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
  رد مع اقتباس
قديم 23 Oct 2011, 11:29 PM   #6
alsnabick غير متواجد حالياً
مكاوي جديد

الصورة الرمزية alsnabick

رقم العضويـــة: 26484
تاريخ التسجيل: 24 10 2009
الجــنــــــــس:
ذكر
مكان الإقــامة: ⓘ ♥ ⓜⓐⓚⓚⓐⓗ
المشاركــــات: 62
قوة التقييــــم: 8 نقطة
alsnabick is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 26 Apr 2013 (01:45 PM)
السلام عليكم ،،،


للأسف لا يكاد يخلو مجتمع من المجتمعات العربية من صور عدة للغبن ، ولكن المشكلة عندما تتحول بعض هذه الصور المحزنة إلى مشاهد عادية ومقبولة لدى الناس ، رغم ما بها من ضرر يلحق بعدد من المواطنين الضعفاء ،،،


من الأشياء المعروفة لدى كافة شرائح المجتمع ، أن بعض التجار تصله بعض المعلومات الهامة عن قيمة منطقة معينة ، وأن سعر العقار بها سيرتفع بشكل مضاعف قد يصل إلى 1000% خلال فترة وجيزة لأسباب عدة ، فيبادر هذا التاجر بشراء قطع الأراضي الموجودة في تلك المنطقة بأسعار بخسة ، موهما أصحاب تلك الأراضي بأنه قد قام بدفع السعر المستحق فيها ، ولجهلهم بمستقبل ما يملكون ، يقومون بالبيع له بطيب نفس ،،،


هذه صورة من الصور التي أوجدت طبقية غنية جدا في المجتمع إبان ثورة العقار السابقة في نهاية السبعينات ومطلع الثمانينات الميلادية السابقة ،،،


حاليا للأسف يتكرر المشهد ، رغم أننا ندعي أن الوعي قد انتشر في مجتمعنا بصورة كبيرة ،،،


لعل الكثيرين سمعوا عن التوسعات التي ستطرأ على المنطقة المحيطة بالحرم في المدينة المنورة خلال الفترة القريبة القادمة ،،،


التوسعات المذكورة تشمل مناطق عشوائية تسكن بها فئات فقيرة من المجتمع ، ومن ذوي الدخل المحدود ،،،


وهذا المشروع عندما يصل إليهم ، سينالهم تعويض كبير بإذن الله ، كفيل بتحسين وضعهم المعيشي بصورة جيدة ،،،


ولكن المؤسف أنه قبل عدة أشهر قامت موجة شراء قوية للبيوت الشعبية في تلك المنطقة من قبل بعض التجار ، ولم يكن أحد يعلم بسبب هذا النهم في الشراء الذي كان يمارس بشكل خفي جدا ،،،


باع كثير من الناس بيوتهم المتواضعة بمبالغ زهيدة جدا بالنظر لما ينتظرها ،،،


حاليا ظهرت الحقيقة ، وعرف الجميع قيمة تلك المنطقة ، ولم يعد البيع ممكنا فيها ،،،


ولكن ماذا عمن باع ،،،،؟؟



مثل هذه المشاريع ، هي خطط تضعها الدولة لتطوير المدن ، والمساعدة في رفع مستوى المعيشة عند عدد من الناس البسطاء ، والذين يستحقون أن يعيشوا عيشة أفضل من عيشتهم الحالية ،،،


وعندما يسعى بعض التجار لسلبهم هذه الحقوق ، ومنعهم من هذه الفرصة ، وأستئثارها بهم لأنفسهم ،،، فهو من أبشع صور الغبن ، ومن أبشع صور الانانية وحب الذات ، ومن أسباب زيادة هوة الفجوة بين طبقات المجتمع ،،،


مثل هذه المشاريع هي دعم للطبقة الفقيرة ، لترتقي للطبقة الوسطى ، أو دعم للطبقة الوسطى ، لتحسن من وضعها ،،،


وعندما يستأثر بها بعض الأغنياء ، فسوف يزيدون ثراء مقابل ازدياد حال غيرهم سوءا ،،


الحقيقة الوضع محزن جدا ،،،


وأعتقد أن مثل هذه الصورة لا تختلف عن صور الغبن في البيع المنهي عنها في الفقه الإسلامي ، خاصة أن كان البيع خلال فترة وجيزة من ظهور قيمة تلك الأماكن التي تم بيعها ،،،


قانونيا ، لا أعرف ماهو وضعها ، ولكن أتمنى ممن له خبرة في القانون أفادتنا ،،،،


كما أتمنى من جميع من تعرض لمثل هذه الصورة من الغبن ، مراجعة أي مكتب استشاري في القضايا القانونية وسؤاله ، إن كان له أن يسعى لإبطال عقد البيع أم لا ،،،


كل التقدير لك الكريم ،،،

التعديل الأخير تم بواسطة alsnabick ; 23 Oct 2011 الساعة 11:32 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:11 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
Copyright © 2012 makkawi.com. All rights reserved