العودة     تَخْتَال فِي ثَوْب نَرْجِس وَتــعَبَق عَن مِسْك زَكِي الْتَّنَفُّس

عدد الضغطات : 13,630مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 6,846مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 8,911عدد الضغطات : 3,776
عدد الضغطات : 6,485مساحة شاغرة
عدد الضغطات : 3,883

تَخْتَال فِي ثَوْب نَرْجِس وَتــعَبَق عَن مِسْك زَكِي الْتَّنَفُّس


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13 Jan 2011, 07:59 PM   #61
المدينة حبي غير متواجد حالياً
أصدقاء المنتدى

الصورة الرمزية المدينة حبي

رقم العضويـــة: 30623
تاريخ التسجيل: 05 07 2010
العــــمـــــــــر: 44
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: المدينة المنورة
المشاركــــات: 3,153
قوة التقييــــم: 14 نقطة
المدينة حبي will become famous soon enough
نقاط التقييــم: 56
آخر تواجــــــد: 01 Nov 2015 (12:44 AM)
الأوسمة
وسام التميز فريق الاشراف 


ماشاء الله تبارك الله مرررررررررره شي حلو بصراحه التسريحات الكوريه خطيرررررررررررره اكبر من الازياء نفسها الله يعين روؤسهم اللى تتحمل وعجبتني الازياء المغربية مرررره حلوه وكمان اليمنيه بما اني احب الشعب اليماني راح امدحهم وامدح الازياء حقتهم ربي يسلم الايادي ويسعدك ويكرمك بالخير حبيبتي

المدينة حبي
  رد مع اقتباس
قديم 16 Jan 2011, 12:17 AM   #62
طوق الياسمين غير متواجد حالياً
مكاوي نشيط جدا

الصورة الرمزية طوق الياسمين

رقم العضويـــة: 24868
تاريخ التسجيل: 17 07 2009
الجــنــــــــس:
مكان الإقــامة: اغلى وطن
المشاركــــات: 602
قوة التقييــــم: 12 نقطة
طوق الياسمين is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 03 Feb 2014 (01:42 PM)
روعة اتعرفنا على ازياء وعادات الدول بعضها غريبة
اماتونس
واليمن عجيبة يضيفو ضيوفهم قات
ننتظر باقي الدول يسلمو
________________________________________

  رد مع اقتباس
قديم 16 Jan 2011, 08:07 PM   #63
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &&بنت الحجاز&& مشاهدة المشاركة
يعطيكي الف الف عافية

تعجبني ثيابهم خاصة لما تكون احمر واسود

يسلمووو زهوره

الله يعافيكِ ويسلمك شاكرة متابعتك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدينة حبي مشاهدة المشاركة


ماشاء الله تبارك الله مرررررررررره شي حلو بصراحه التسريحات الكوريه خطيرررررررررررره اكبر من الازياء نفسها الله يعين روؤسهم اللى تتحمل وعجبتني الازياء المغربية مرررره حلوه وكمان اليمنيه بما اني احب الشعب اليماني راح امدحهم وامدح الازياء حقتهم ربي يسلم الايادي ويسعدك ويكرمك بالخير حبيبتي

المدينة حبي




مرورك دائماً الاحلى اعذب تحياتي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوق الياسمين مشاهدة المشاركة
روعة اتعرفنا على ازياء وعادات الدول بعضها غريبة
اماتونس
واليمن عجيبة يضيفو ضيوفهم قات
ننتظر باقي الدول يسلمو

تونس الله يعينهم على حالهم ومصيبتهم ونضالهم
وكل بلد وعاداته

تسلملي طلتك الحلوة
________________________________________

  رد مع اقتباس
قديم 18 Jan 2011, 08:30 PM   #64
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
سـلـطنة عمان




الخطبة و تقديم المهر أو الحق
تبدأ الخطبة بالاتفاق بين الأسرتين أو عن طريق وسيط حيث يبدأ الرجال أولا بطلب يد العروس من أهلها، ثم يأتي دور النساء من أهل المعرس للذهاب إلى بيت العروس لتحديد المهر أو(الحق). و"الحق" مصطلح متعارف عليه عند العمانيين وهو عبارة عن تقديم مبلغ مالي وهدايا عبارة عن مستلزمات العروس، أو حسب ما يتفق عليه بين الأسرتين. بعدها يبدأ أهل المعرس بالتجهيز لنقل المهر إلى بيت العروس. ويجتمع المدعوون في بيت المعرس ويكونون دائما من الأهل والجيران، ثم يقومون بحمل المهر إلى بيت العروس، ويصاحب ذلك زفة بفرقة شعبية،




وتقوم مجموعة من النساء بحمل مستلزمات العروس على الرأس في صواني مزينة بالأشرطة ومغطاة بالأقمشة، وترقص بها النساء. وهناك أغاني خاصة تغنى لهذه المناسبة وهنالك أيضا المندوس المصنوع من الخشب والذي توضع بداخله الذهب والمجوهرات.
وبعد الوصول إلى بيت العروس يتم الترحيب بأهل المعرس والقيام بواجب الضيافة نحوهم، ثم يلي ذلك عرض المهر((الحق)) حيث تتقدم واحدة من النساء الضليعات لتقوم بعرض المهر ومستلزمات العروس بطريقة جذابة بها شيء من المرح، وتبدأ أولاً بعد النقود أمام الحضور حسب المبلغ المتفق عليه بين الأسرتين. ثم تعرض هدايا المعرس حسب الطلب المتفق عليه، وبعدها الهدايا الأخرى المقدمة من جميع أفراد الأسرة بدءاً بكبير الأسرة ثم أقاربه و أصحابه. ويتم ذكر كل هدية باسم صاحبها. بعد ذلك يبدأ عرض هدايا أهل العروس التي تقوم بعرضها أيضا سيدة مختارة من أم العروس، ويتم العرض بنفس الطريقة التي عُرضت بها هدايا المعرس وتكون هناك منافسة بين هدايا أهل المعرس وأهل العروس.





طريقة عقد القران (أو المِلْكة)
يكون العقد للرجال عادة في المسجد بعد صلاة العشاء. ويطلب من والد العروس الأذن بإتمام عقد القرآن، حيث يكتب والد العروس رسالة خطية للشخص الذي يثق فيه من رجال الدين لإتمام عقد القران، و يقيد توكيل من والد العروس و يسلّم للعريس أو والد العريس، وهذا الشخص هو المسئول شخصيا من عقد قران هذا العريس. وبعد الانتهاء من العقد تقدم الحلوى العمانية مع القهوة المرة فقط، ثم يقدم بخور العود و يرش ماء الورد على الضيوف بعد الحلوى والقهوة لكي ترفرف السعادة على حياة العروسين. و بعد الانتهاء من العقد يقف المعرس مع والده في مكان معين عند مخرج المسجد لتلقي التهاني حيث يبارك الجميع للعريس و يتمنون له حياة زوجية سعيدة. ودائما يكون عدد الحضور كبير جدا بعدها يتجه المعرس إلى بيته لتناول وجبة العشاء. ثم يذهب لبيت العروس للمسح على رأسها. ثم يذهب المعرس إلى بيت العروس لقراءة الفاتحة على رأسها و الصلاة على طرف ثوبها !!
وتتردد بعد ذلك الزغاريد من النساء الموجودات ثم يلبسها خاتم الزواج وبعدها يبدأ الاستعداد للعرس أو الزفاف.






العرس أو الزفاف
يستخدم لفظ العُرس للزفاف وهو نقل العروس إلى بيت زوجها لتبدأ حياة جديدة. وتبدأ مراسم العرس أو الزفاف قبل نقل العروس إلى بيت زوجها بخمس أو ثلاث أيام. وهو أول يوم يبدأ فيه العرس أو الفرح حيث توضع العروس في مكان مجهز لها بعد أن تزف إليه مع صديقاتها و أخواتها وأسرتها.





يوم الجلو
والجلو عبارة عن مادة مثل البودرة مكونة من مسحوق الصندل الذي يضاف إليه الزعفران مع قليل من طحين الأرز وجوزة الطيب وقشر البيض، وثم يخلط مع ماء الورد وتدهن به العروس في جميع أجزاء جسمها. وتقوم بعملية الدهان سبع من الفتيات غير المتزوجات لكي يتباركن بها حسب الاعتقاد المتعارف عليه ويتزوجن بسرعة.



بعد ذلك توضع الحناء على رجل العروس وتخصص العائلة من تشاء من السيدات لتقوم بخدمة العروس طوال فترة الجلو وحسب المدة المحددة. وعند وضع الجلوعلى جسم العروس والحناء، تقوم أولا أم العروس بوضع النقود عليها ونثر قليل من الأوراق الخضراء كفأل حسن بحياة سعيدة لهذه العروس، وبعدها تقوم جميع الحاضرات بوضع النقود على رأس العروس، وتستمر هذه المناسبة في بيت العروس لثلاثة أيام استعداداً لليلة الحناء، وفي هذه الفترة يتم تقديم أفضل المأكولات الدسمة للعروس. وتسمى هذه الفترة (الحريمة). أما حناء السرقة فهي عبارة عن ليلة تجتمع فيها قريبات العروس والجارات القريبات لإكمال نقش حناء العروس حتى تظهر في أحسن مظهر أثناء ليلة الحناء الظاهر، وهي عبارة عن ليلة أساسية من ليالي العرس العماني وسميت بالظاهر لأن العروس تظهر فيها في أجمل مظهر من حيث الحجلة والنقش الحناء ولبس المجوهرات التي توضع على رجل العروس لأنه في هذه الليلة تظهر فقط قدمي العروس لوضع الحناء. ويسمى المكان الذي توضع فيه العروس "بالحجلة" وهي عبارة عن سرير مزين بالقماش الأخضر و الأحمر والأزرق وكذلك توضع المرايا على جميع جوانب السرير بعد أن يكسى بالقماش، وتوضع في أعلى السرير ومن جميع جوانبه المراشي و الأصص الفضية أو الزجاجية والتي يوضع فيها الريحان والورد. وتزين أيضاً بالمجوهرات مثل العقود الكبيرة والأساور وغيرها من الحلى العمانية التقليدية. وتظهر" الحجلة " بأجمل مظهر وتُجلس العروس بداخلها، كما يزين المكان الذي توجد به الحجلة، ويوضع كرسيين صغيرين على جانب الحجلة لتجلس عليه من تقوم بوضع الحناء للعروس. وتوضع أيضا طاولة بها شموع وصينية تحوي بخور وحناء العروس ويوضع طشت أو لجن من الفضة أو أي إناء حسب مقدرة أهل العروس. ويوضع على هذا الطشت أو اللجن النقود بعد وضعها على رجل العروس. ويصاحب حناء العروس ترديد الأغاني الشعبية والقيام بمراسم الضيافة للمدعوين.



وبعد ذلك وفي منتصف الوقت المحدد تحمل حنة المعرس إلى العروس حيث توضع في مبخرة مزينة بالأشرطة والحلي والشموع وتحمل على الرأس بزفة من بيت المعرس إلى بيت العروس، ثم تؤخذ حنة العروس إلى المعرس في نفس الليلة (عملية تبادل). تم بعد قليل يحضر المعرس مع جميع أهله وأقاربه وأصدقائه إلى بيت العروس ويضع النقود الورقية والنقود الذهبية حب مقدرته على رجل العروس كهدية ليلة الحناء، وبعدها يضع جميع الحضور من أهل العروس والمعرس النقود على رجلها، ثم يذهب المعرس إلى بيته لتكملة مراسم الحناء الخاصة به ويستمر الغناء حتى منتصف الليل أو حسب رغبة الحضور وتنتهي ليلة الحناء.

ليلة الزفة




هي ليلة نقل العروس من بيت أهلها إلى بيت زوجها بعد تجهيزها وتزيينها، حيث يحضر جميع أهل المعرس إلى بيت العروس، ويقوم أهل العروس بضيافة أهل المعرس وتكريمهم إكراما لابنتهم، بعدها تقوم أم المعرس أو أحد قريباته باستئذان أم العروس وتسليم العروس ورقة الصداق (ورقة الغائب) من المحكمة وهذا شيء أساسي، ومن ثم تأتي أم المعرس إلى معازيمها وتطلب منهم ومن الفرقة الشعبية طلب العروس حسب الأغنية المتعارف عليها، ويقف جميع الحضور أمام غرفة العروس والباب مغلق وتبدأ الفرقة بطلب العروس وبالقول "عطونا بنتنا يوه عرب" ويرد عليهم أهل العروس " ما عندنا بنية يوه عرب". ثم يرد أهل المعرس "بنشلها العالي... ويرد أيضا أهل العروس بنفس الرد. والأغنية عبارة عن تمنى حياة أفضل للعروس. ثم تفتح المسئولة عن العروس الباب قليلاً وتطلب حقها المادي من أهل المعرس، فتسلمها أم المعرس المبلغ، وتفتح الباب، وتزف العروس وهي مغطاة بثوب أخضر وعلى رأسها مصحف تتقدمها إحدى قريباتها و تمسك بها و تغني لها أغانى الزفة العمانية، و ينثر على رأسها و قدميها النقود وأوراق الشجر الخضراء. وعند خروجها من باب بيت أهلها تكسر على رجلها بيضة كبركة للعروس حيث ترمز البيضة للخصوبة والإنجاب. وعند وصولها لبيت المعرس تذبح الذبيحة على رجلها لدخولها حياة جديدة و بيت جديد وعند وصولها إلى باب غرفتها يقوم المعرس باستقبالها عند الباب و يغسل الأصبعان الكبيران من رجل العروس و المعرس بماء الورد و توضع النقود على أرجلهم، ثم تُجلس العروس على يمين المعرس، ويقوم أحد الحضور من الرجال بقراءة آيات من سورة (النور) على العروسين كبركة لهما ثم تقوم إحدى السيدات الموجودات والتي تعيش حياة سعيدة مع زوجها بضرب رأس العروس برأس المعرس بخفة. وبعدها تبدأ الفرقة الشعبية في الغناء والمباركة للعروسين وأهلهما والجيران والأقارب، ثم تبدأ في اليوم التالي التصبيحة وهي عبارة عن الوليمة التي تقام في بيت المعرس في اليوم التالي.
ورغم هذه العادات الجيدة المتبعة في العرس العماني، إلا أن المشكلة الأساساية التي يعاني منها المجتمع هو مبلغ المهر الذي يتحمله الشاب الخريج المقبل على الزواج، والتبذير الذي يحصل أحيانا عند بعض الأسر في مثل هذه المناسبات. وهذه قضايا تتطلب البحث والوقوف عندها بحيث لا يتحمل المجتمع عادات دخيلة تعكر صفو الزوجين خاصة إذا كان الشاب من عائلة غير مقتدرة، الأمر الذي يترتب بأن يبدا حياته وهم مدين لإحدى المؤسسات المصرفية، أو لوالد الفتاة أحيانا نتيجة عدم تمكنه من دفع قيمة المهر دفعة واحدة.

























التعديل الأخير تم بواسطة زهرانية جياد ; 19 Jan 2011 الساعة 06:10 PM
  رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2011, 01:56 AM   #65
&&بنت الحجاز&& غير متواجد حالياً
مساعدة إدارية

الصورة الرمزية &&بنت الحجاز&&

رقم العضويـــة: 10341
تاريخ التسجيل: 27 11 2006
العــــمـــــــــر: 40
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: بينـ[يا أغلى الناس]ـكم
المشاركــــات: 12,627
قوة التقييــــم: 10 نقطة
&&بنت الحجاز&& will become famous soon enough
نقاط التقييــم: 75
آخر تواجــــــد: 27 Dec 2013 (08:16 PM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 

اقتباس:
ثم يذهب المعرس إلى بيت العروس لقراءة الفاتحة على رأسها و الصلاة على طرف ثوبها !!

سبحان الله عادات غريبة


اقتباس:
وتقوم بعملية الدهان سبع من الفتيات غير المتزوجات لكي يتباركن بها حسب الاعتقاد المتعارف عليه ويتزوجن بسرعة.

زي عندنا لما يقولو اقرصيها فركبتها تلحقيها في جُمعتها^^


اقتباس:
وتبدأ الفرقة بطلب العروس وبالقول "عطونا بنتنا يوه عرب" ويرد عليهم أهل العروس " ما عندنا بنية يوه عرب".

اتزكرت لعبة قديمة مدري تفتكريها ولا لاء

الصف الاول : " مساكم الله بالخير يالعمال العماليه ..

الصف التاني : مساكم بالنور يالعمال العماليه

الاول : جينا نخطب بنتكم الحلوة الجميله

التاني: ما نعطيكم هيا الا بألف وميه << كمان يتشرطو

... الخ الخ بس لعبة لزيزه هههههه


اقتباس:

ثم تقوم إحدى السيدات الموجودات والتي تعيش حياة سعيدة مع زوجها بضرب رأس العروس برأس المعرس بخفة


اهااا عشان كدا يختارو سيده سعيده في زواجها عشان الصقعه تطلع بخفه

اماااا لو جابو وحده مو مبسوطه حتفقشهم ..نعم نعم فهمت


:

عجبتني ازيائهم خاصة التلاتا الاولى البيج والتركواز والآجوري " الرُماني"


زهورهـ سلمتي وسلمت مجايبكـ الحلوة
________________________________________

:




التعديل الأخير تم بواسطة زهرانية جياد ; 19 Jan 2011 الساعة 06:11 PM
  رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2011, 06:17 PM   #66
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &&بنت الحجاز&& مشاهدة المشاركة




سبحان الله عادات غريبة





زي عندنا لما يقولو اقرصيها فركبتها تلحقيها في جُمعتها^^





اتزكرت لعبة قديمة مدري تفتكريها ولا لاء

الصف الاول : " مساكم الله بالخير يالعمال العماليه ..

الصف التاني : مساكم بالنور يالعمال العماليه

الاول : جينا نخطب بنتكم الحلوة الجميله

التاني: ما نعطيكم هيا الا بألف وميه << كمان يتشرطو

... الخ الخ بس لعبة لزيزه هههههه






اهااا عشان كدا يختارو سيده سعيده في زواجها عشان الصقعه تطلع بخفه

اماااا لو جابو وحده مو مبسوطه حتفقشهم ..نعم نعم فهمت


:

عجبتني ازيائهم خاصة التلاتا الاولى البيج والتركواز والآجوري " الرُماني"


زهورهـ سلمتي وسلمت مجايبكـ الحلوة
فاكرة هذي اللعبة
و عجبتني طريقتهم من كذا خليتها بلون مختلف

معاكِ حق تتلخبطي حرف التاء سقط مني سهواً رجعت عدلت اعذروني الكلام كثير

اشكرك على المتابعة
  رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2011, 06:27 PM   #67
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
الــعــــــراق






المجتمع العراقي طوائف وقوميات واديان يختلف كثيرا عن باقي دول الوطن العربي فالعرب والاكراد والمسلمين السنة والشيعة
والمسيح والصابئة واليزيدية وغيرها لذلك سوف اتكلم بشكل عام وبصورة عامة عن القواسم المشتركه والعادات والتقاليد المتشابهة فيما بينهم
الزواج يتم بطريقتين اما بشكله التقليدي حيث يختار اهل الشاب الزوجه لابنهم وهو يوافق عليها
او عن طريق ارتباطه بعلاقة حب او اعجاب باحدى الفتيات اما في الجامعة او مكان العمل او عن طريق الصدفة
وعادة تلقى معارضة من الاهل خاصة في المناطق الريفية او العوائل المنغلقة
ثم بعد ان تتولد القناعة لدى الشاب واهله تقوم النسوه بزيارة رسمية لاهل الفتاة ومفاتحة الام بذلك وفي هذه الحالة تقول لهم ان ياتوا بعد اسبوع او اكثر ويخبروهم الرد حيث تخبر الام زوجها وعندما تتوفر القناعة لدى الاب يخبروهم بالرد اما سلبيا او ايجابيا 0

وعندما تتم الموافقة ياتي دور النساء مرة اخرى حيث يذهبن الى اهل الفتاة ويتكلمن في التفاصيل
مكان عيش الاثنان هل في بيت منفصل ام يعيش مع اهله وكذلك عن المقدم والمؤخر وعادة تكون قيمته حوالي من 5-10 الاف دولار وعن قيمة الذهب الذي ياتون به ومن يشتريه هل اهل الولد ام اهل البنت والملابس (ويسمى النيشان)والكثير من التفاصيل
0وبعد ان تنتهي النساء من التفاصيل ياتي دور الرجال حيث يقوم اهل الولد بعمل (المشية)وهي مجموعة من الرجال من اقاربه ةواصدقائه واعيان المنطقة ويطلبوها رسميا من ابيها او ولي امرها وتقرأ الفاتحة ثم يحدد موعد الزفاف 000
وفي اليوم الذي يسبق الزفاف تقوم العروس بدعوة صديقاتها الى بيتها وتعمل لهن جلسة وداع باعتبار انها سوف لن تستطيع رؤيتهن كثيرا في الايام القادمة وتسمى هذه الجلسة باسم (ليلةالحنة) حيث توضع الحنة في اناء في الوسط وتقوم الفتاة بوضع الحنة لها ولصديقاتها وخاصة اللواتي يرغبن بسرعة الزواج ويسهرن مع العروس ويرقصن وتجلب الفتاة (النيشان)وهو ماجلبه اهل الشاب لها من مصوغات ذهبيه او ملابس او هدايا او غيرها وهنا يجب ان تبدي صديقاتها اعجابهن به000
وفي اليوم التالي تذهب العروس صباحا الى ترتيب نفسها
اهل العريس يجهزوا الوليمة للمدعوين وعندما ياتي المساء تزف العروس الى بيت زوجها وسط زغاريد واغاني الافراح وقبل دخولها الى البيت يقوم اهل الشاب بذبح دجاجة تحت قدميها ومن ثم تدخل وتاخذ ام الشاب رأس الدجاجة وتدفنه في مكان لايعلم به احد وخاصة من النساء الحاقدات لانها تعتقد ان راس الدجاجه تعمل عليه النساء الحاقدات سحرا لهم000
وبعدها يتركوهم ليعيشوا بتبات ونبات ويخلفوا. صبيان وبنات



















0




















التعديل الأخير تم بواسطة زهرانية جياد ; 19 Jan 2011 الساعة 06:32 PM
  رد مع اقتباس
قديم 20 Jan 2011, 06:29 AM   #68
&&بنت الحجاز&& غير متواجد حالياً
مساعدة إدارية

الصورة الرمزية &&بنت الحجاز&&

رقم العضويـــة: 10341
تاريخ التسجيل: 27 11 2006
العــــمـــــــــر: 40
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: بينـ[يا أغلى الناس]ـكم
المشاركــــات: 12,627
قوة التقييــــم: 10 نقطة
&&بنت الحجاز&& will become famous soon enough
نقاط التقييــم: 75
آخر تواجــــــد: 27 Dec 2013 (08:16 PM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
يانااااسو ع الطعمونه الاخيره

يختشي تدنن..


اما يدسدسو راس الدجاج في السر .. طب من الاساس لا يدبحوها عشان يقطعو عليهم طريق الرجعه

ازيائهم جيدهـ بس نسيتي شي موووهييييم
















































البرتقالهـ اللي عذبت حالهـ
  رد مع اقتباس
قديم 22 Jan 2011, 06:08 PM   #69
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 
دول الخليج
تقريباً جميع دول الخليج تتشابه اعراسهم و ازيائهم باستثناء سلطنة عمان ملابسهم اقرب للبنجابي
اما باقي دول الخليج فمشهورة بالثوب الخليجي او الدراعة














السعودية


تختلف العادات و تقاليد الزواج في المملكه العربيه السعوديه
فكل منطقه من مناطق المملكه لها عادات و تقاليد
يصعب حصرها كلها مع بعضها

في القديم عندما يتم خطبة الفتاة الى الشباب
يقوم الشاب واهله بتقديم المهر مع خروفا و لوازم العشاء و لوازم القهوه
لأهل العروس بعد صلاة المغرب
و بعد ان يتم عقد القران يتم توزيع الحلوى على المدعوين وتقديم العشاء
و يوجد لدى بعض الناس عادات يتميزون بها و منها ليلة الحنة حيث تحنى العروس في بيت اهلها قبل يومين من ليلة العرس و ذلك مع اهلها وبعض الصديقات

وترتدي العروس في ليلة الحناء فستاناً من الحرير الأحمر وغطاء للرأس بنفس اللون او الاخضر .... وتقام لها ستارة من القماش الحرير المقصب
وأثناء تحنية العروس تردد الحاضرات من النساء بعض الأغاني الشعبية في مدح العروس والعريس على دقات الدفوف
و بعد تجهيز العروس لليلة العرس يحرص اهلها ان تقام لها ستارة من القماش الحرير بلون أحمر أو بني وتفرض التقاليد ألا يراها بعد ذلك أحد من الرجال أو النساء سوى أمها وبعض قريباتها ، حتى لاتذهب نضارتها كما يعتقدون .
ويتوجه العريس إلى منزل أهل العروس في موكب كبير بعد صلاة العشاء يضم المأذون و " الجسيس " و أهل العريس والمدعوين من الأقارب و الأصدقاء .
ويسير هذا الموكب مشياً على الأقدام في ضوء " الأتاريك " وخترقاً بعض الشوارع الرئيسية ، حتى لو كان بيت العروس لا يبعد كثيراً عن منزل أهل العريس .
وعندما يصل موكب العريس إلى بيت أهل العروس يستقبله أهل العروس بعيداً عن باب المنزل مبالغة في الترحيب بأهل العريس .
ثم يدخل العريس والمدعوون منزل أهل العروس ، ويجلس العريس والمأذون الشرعي في صدر المجلس ، ومن حولهما والد العريس وإخوانه والمدعوون من الأقارب والأصدقاء .
وغالباً من تستمر السهرة إلى نهاية الليل عند كل من أهل العريس وأهل العروس ، ويتخللها طعام العشاء .
وفي صباح اليوم الذي يعقب ليلة الزفاف ، والذي يعرف باسم الصبحية أو الصباحية تقوم العروس بتغير ملابسها في ضحا ذلك اليوم بمساعدة أمها أو احدى القريبات ـ وتأخذ مكانها في غرفة الاستقبال ، حيث يقدم لها العريس وأهله بعض الهدايا ويسمونها " التصبيحة " ... وغالباً ما تكون من الحلي الذهبية مثل الأساور و الأقراط و الخواتم وقطع المجوهرات الأخرى .
وعادة تكون هدية العريس مميزة عن بقية الهدايا الآخرى ، وغالباً ما تكون طاقماً كاملاً من عقد وأسورة وخاتم وقرطين ... وفي أثناء ذلك يقدم أهل العروس إلى كل من العريس ووالده وإخوانه " بقشة " بداخلها بدلة كاملة من الزي السعودي المعروف " ثوب ولباس وكوفية وغترة وعباءة "
ويقدم أقارب العروس من الرجال والنساء لعروستهم بعض الهدايا من الحلي الذهبية أو من القماش أو العطر ، بجانب ما تحصل عليه من أهل العريس وأقاربه ، ثم توضع هذه الهدايا كلها في مكان بارز من غرفة العريس ، ليشاهدها المدعوات من النساء .




الشمال ونجد








الجنوب



اما في وقتنا الحاظر لا زالت الكثير و من العادات والتقاليد تقام في الاعراس
لكن بانفتاح اكثر حيث اصبحت تقام بالفنادق و صالات الافراح
و اصبحت هناك مبالغه فيه بعض العادات كغلاء المهور و ما الى ذلك








الكويت

كان الزواج في الماضي يعد نوعا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل ، وكان اختيار الشريك من مسؤولية الأهل لا يد لأي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة فيه.






وإذا تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل ، وما أن تعثر الخاطبة على فتاة مؤهلة حتى تقوم بإعلام أهل الشاب ، وبعد موافقتهم تعود إلى أهل الفتاة لإعلامهم ، وإذا حاز الاختيار رضاهم يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.



خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد ، ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "دزة" والتي تتكون من أربع أثواب ثمينة : لفتان من الأقمشة ، مناشف ، أغطية للسرير وبطانيات ، وترسل هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين تحملها أعضاء فرقة متخصصة من النساء في إحياء الحفلات حيث يقطعن الطريق وهن يغنين من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس.

إذا قبل والد الفتاة وتمت موافقته على هدية الزواج فإنه يبارك لهن ، ويطلب من والد الفتاة تجهيزها جيدا للزواج.

في ليلة الـزفــاف يســير الشــاب مــن بـيـتــه إلى بيت زوجته ، يرافقه والـــده وأعـمـــامــه وأقاربه والجيران ، وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.

ويقام أحيانا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها ، حيث تجلس العروس على كرسي مرتدية ثوبا أخضر وينشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفـــة لـهذه المنـــاسبة ، ثم تحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.

بعد أسبوع في بيت الفتاة ، ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج يصحبهم الأهل والجيران ، ولا يسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يتشاءمون من ذلك ويعدونه فألا غير حسن

اما (بعد اكتشاف النفط) :

الزواج مناسبة ظلت تعامل بحرص كبير ، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات ، وقد كان للتغيرات الاجتماعية أثر على طريقة اختيار الشريك ، حيث أن المرونة التي لحقت بموضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين أعطت الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.

نتج عن ذلك الزواج المختلط ، فصارت الفتاة الكويتية يمكن أن تخطب لشاب أجنبي وصار الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج يعود بزوجة أجنبية ، كما أن فرصة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة أخرت نوعا ما سن الزواج العادي والمتعارف عليه حتى بلغ الثالثة أو الرابعة والعشرين.

بعد اختيار الشريك وموافقة الأهل ، يأتي دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة ، وكما في الماضي يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميا من ولي أمرها الذي قد يكون الأب أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب ، ثم تتم مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها ، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل ، ويتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.

الفترة التي تفصل بين الخطبة والزواج تتنوع في طولها أو قصرها بحسب الظروف ، إلا أنها في العادة تستمر لمدة شهر واحد ، وتقام حفلات الزفاف اليوم في صالة عــامة كبـــرى أو في أحد الفنادق ، فيكون هناك حفل الرجال لمجرد التهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.



  رد مع اقتباس
قديم 22 Jan 2011, 06:10 PM   #70
زهرانية جياد غير متواجد حالياً
مشرفة منتديات الأسرة المكية

الصورة الرمزية زهرانية جياد

رقم العضويـــة: 10965
تاريخ التسجيل: 10 01 2007
الجــنــــــــس:
انثى
مكان الإقــامة: مكة
المشاركــــات: 6,208
قوة التقييــــم: 20 نقطة
زهرانية جياد is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 31
آخر تواجــــــد: 31 Oct 2016 (08:23 AM)
الأوسمة
الوسام الذهبي فريق الاشراف 




الامارات
من الامارات نتحدث عن الشحوح بالتحديد
عند الشحوح الحضر وهم سكان المدن والقرى الساحلية ، فقد جرت العادة لديهم أنه بعد الاتفاق على الخطبة وتحديد موعد الزواج يقوم أهل العريس بشراء ( الحضران) أو ( الزهبه ) أي ملابس العروس ، حيث تقوم أسرة العريس باستئجار عدد من النساء يسمونهن ( الشدادية ) ويتولين مهمة الطبخ خلال فترة احتفالات العرس، وبعدها تقوم والدة العريس مع مجموعة من النساء من الأقارب بالتوجه إلى السوق لاختيار الملابس للعروس ، وقد تستمر عملية الشراء ما لا يقل عن أسبوع حيث يتم شراء حوالي ثلاث إلى أربع حقائب من الملابس المختلفة و العطور و البخور و الذهب و الأحذية .. الــخ





وبعد الشراء تقوم ( الشداديات ) بحمل الحقائب و التوجه بها إلى الجيران في كل بيت في الحارة لكي يشاهدوا ( الدزه ) وبعد ذلك يبدأ اسبوع الزواج . حيث يتم إبلاغ الجيران و الأصدقاء بذلك ، ثم يقوم أهل العريس باستئجار مكان الاحتفال الذي ستقام فيه حفلات العرس وقد جرت العادة أن يبدأ اليوم الأول لاحتفالات العرس أن يكون يوم الخميس وينتهي يوم الخميس من الأسبوع التالي .




وتقوم النساء بإعداد الطعام و خاصة طبخة ( الهريس ) في قدور كبيرة منذ مساء يوم الأربعاء الذي يسبق احتفالات العرس ، ويقدم للضيوف صباح يوم الخميس أي يوم الاحتفالات . وفي ذلك الصباح يتم ذبح الذبائح وإعداد الطعام ، قبل صلاة الظهر بساعة يتجمع الرجال والنساء في بيت العريس ويتناولون ( الفواله ) أي وجبة طعام خفيفة مكونة من ( الهريس ) ثم يحتسون القهوة ، وبعدها يتوجه الموكب إلى بيت العروس حيث يتقدم الرجال والعازفون على الطبول و المغنون و من خلفهم النساء وهن يحملن ( الدزه ) وبعض الرجال يقودون الأغنام خلفهم ويمشي الموكب وسط الحارة باستعراض مسافات طويلة حتى ولو كان بيت العروس قريبا ً . وبعدها يدخلون بيت العروس ويقدمون لأهلها ( الدزه ) و الأغنام وبقية الهدايا و هنا يباشر بقرع الطبول و العزف و الغناء مدة نصف ساعة تقريبا ً ثم يحتسي القوم القهوة ويقفلون عائدين إلى بيت العريس لإتمام احتفالات العرس هناك . وتقرع الطبول الخاصة بالشحوح من سكان الجبال في رقصة الهواء ورقصة الطبل الشحية المشهورة ، يصاحبها إطلاق عيارات نارية في الفضاء إلى أن تغيب الشمس ، وبعدها يقدم العشاء لكل الموجودين وخلال الأسبوع يتم فيه الغناء مدة ثلاثة أيام تقريبا ً يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل بقليل يغنون فيه ما يسمى ( الــــدان ) وهو نوع من الغناء .

أما أهل العروس فيقومون أيضا ً بدعوة النساء إلى بيتهم لخياطة ملابسها .

وفي يوم الخميس الثاني يقوم أهل العريس بدعوة العشائر و أهل البلدة لحضور دعوة العشاء الكبرى ، وعندما يتوافد الناس تبدأ الطبول بالقرع و الأهازيج و الرقصات و إطلاق العيارات النارية ، قبل غروب الشمس يقدم الطعام بما لا يقل عن عشرين ذبيحة للمحتفلين ، ويبلغ المدعوون بأن اجتماعا ً آخر سيعقد ليلا ً في بيت العريس ،فإذا اجتمع الناس أخذوا العريس إلى بيت العروس ، ويكون أثناءها حاملا ً سيفا ً بيده ويدخل ( الكله ) بضم الكاف وتشديد اللام : أي مخدع العريس و هناك يجلس وحده بدون العروس ، فيدخل عليه القوم مهنئين وهو يقدم لهم الحلويات و المكسرات ويبقى ساهرا ً إلى الهزيع الأخير من الليل ، وقبل أذان الفجر حيث يتم إحضار العروس لتدخل علية في ( الكله ) فيجلس إلى جوارها مدة نصف ساعة يتطلع إلى وجهها ثم يعطيها الهدية المناسبة



العريس والعروس قديما

فـــي الصباح يتوافد عليه الناس للتهنئة وتطلق العيارات النارية ويتناولون طعام ( الهريس ) ثم احتساء القهوة وبعد ذلك يبقى العريس في بيت عروسه مدة أسبوع تقريبا ً وبعدها تقوم العروس بزيارة بيت أهل العريس بمرافقة عدد من الأصدقاء ، وهناك يتم ذبح الذبائح ...

وبعد تناول الغداء تعود العروس مع النساء لبيت والدها حيث تهيئ نفسها للانتقال نهائيا ً إلى بيت الزوجية الجديد .

2- عند الشحوح من سكان الجبال تكون العروس بكامل زينتها في بيت والدها محاطة بالنساء من العائلة ، فيما تكون الاحتفالات الـــراقصة قائمة خارج البيت فإذا أتم القوم صلاة العشــاء .... دخل العريس على عروسه وهي في غرفتها ليتطلع إليها ويطمئنها فقط... فيجلس إلى جوارها ويتطلع إلى وجهها ثم يلمس رأسها و يأخذ بيده وعاء البخور ويدور به حولها ويتكلم معها و يحاول أن يزيل خجلها وخوفها ثم يعطيها هدية مناسبة و مبلغ من النقود ويبقى معها حوالي ساعة واحدة ، ثم يخرج العروسان إلى الخارج للمشاركة في الاحتفالات و يستمر الطرب و الغناء و الرقص طوال الليل فإذا أزف الهزيع الأخير من الليل ولاحت بشائر الصباح قاموا بتجهيز الركائب من الجمال والخيول وأركبوا العروسين وزفوهما بعد صلاة الفجر إلى بيتهما الجديد ومقرهم الدائم و هناك يقدم الطعام للمحتفلين ، وبعدها ينصرف الجميع ، فيدخل العريس على عروسه في بيتهما الجديد .





البحرين


كان في الماضي يترواح سن الزواج بالنسبه للزوج (14- 20 سنة ) والزوجة من (9- 15سنة )
وإذا طاف عمر الفتاة عن هذا السن يعتبرونها عانس أما الأن فيترواح الزواج بالنسبة الذكور من (20 - 26سنة )
واما الاناث فيتراوح ما بين ( 18 - 25سنة )





كان الأختيار في القديم ليس له وجود لدى الزوج بل يكون على راي الأم والأب أو الخاطبة
وهو بإن يحجزون له إبنة عمة او إبنة عمتة أو إبنة خالتة أو خالة ولا يكون لهم رأي لاالزوج ولا الزوجة
وهكذا يتم الزواج أما إذا أصر الزوج على خطبة أحدى الفتيات من خارج العائلة وهذا قليل مايحدث فيكون هناك عداوه بينه
وبين الأهل وأما الأن فقد يتم الزواج بأختيار الزوج وموافقة الزوجة وليس للأهل اي ضغوط على هذا الأختيار .




وهي اول خطوة للزواج فيتم عن طريق العمة او الخالة حيث تذهب إلى بيت العروس لتعرف رأيها وعند الموافقة
يذهب والد الزوج والعائلة إلى والد الزوجة ليتفاهموا على مصاريف الزواج وهو مايسمى ( بالمعادلة ) بمعنى الأتفاق ،
أما الأن فتذهب الأم وبناتها لزيارة العروس لمعرفة رايها وبعد الموافقه يذهبون الرجال للأتفاق .

:


وهو عقد القران أو ( عقد النكاح ) ويتم ذلك بأخذ موعد وتحديده مع الشيخ أو الملا والشهود وأخذ الوكالة من العروس ،
ويكون العقد فى ليلة الزينة حيث يذهب المعرس أو والد المعرس إلى شخص يسمى ( الحسّاب )

حيث يختار الليلة الزينة ويحدودن موعد للملجة(الملكة) ويتم في الملكة بعض الأمور منها سؤال الشيخ لوالد العروس عن قيمة المهر .
وكان يسمى المهر قديماً ( قص ) ، والمهور تتفاوت حسب الحالة الإقتصادية .
مع الشروط وتعني( مصاريف الطباخ وزينة العروس
كل ذلك يتم الأتفاق علية في هذة الليلة ومع شرط السكن الخاص بهم وتكملة الدراسة كما ويتم تقديم المهر في قماش اخضر اللون ،

وفي اليوم الثاني يذهب والد العريس إلى بيت العروسة ويحمل معه هدية وتسمى( طروة )
وهي عباره عن سمك!!
ايضاً في نفس اليوم يذهبون النساء من اهل المعرس والجيران إلى بيت العروس
ومعهم خبز خمير ونخج ملبس المكسرات والحلويات محموله في الزنبيل وتسمى (قناطي ) وعلى طول الطريق يغنون ويصفقون .


إعداد الفرشة :-
الفرشة هي حجرة الزواج وتكون في بيت أهل العروس حيث كانت العادة سابقاً ان تكون الفرشة في بيت اهل العروس
ويقيم فيها المعرس مع زوجتة لمدة اسبوع ثم ينتقل إلى بيت والده ويشترك في تجهيز هذه الفرشة جميع الأهل
بتقديم كل مالديهم من مناظر ( اي المرايا ) والسجاد والكرات الملونه للزينه وتسمى ( الرمانه )
وبعض أدوات الزينة والعطور أما بالنسبة للأثاث فهناك سرير كبير ورفيع يوضع في جانب من الفرشة
وتتدلى من أعلى السرير ستائر من القماش الملونة الزاهيةوهناك مخدة واحدة طويلة
ويغطي السرير قماش احمر اللون ويصعدان اليه بدرج صغير وفي أحدى جوانب الفرشة يوضع صندوق
ويسمى ( صندوق المبيت ) له اربع ارجل ويضعون فيه ثيابهم وبعض أغراض العروس .
ويضع فوق هذا الصندوق سلة مصنوعة من القصب أيضاً لحفظ االثياب أما في زمننا الحاضر


8- إستحمام المعرس :-
عاده أهل البحرين أن يذهب العريس مع أصحابه إلى العيون قبل ليلة الزفاف وذلك ليستحم وليتنظف


9- وليمة العرس :-

عادة أهل القرية في العرس يقيم أهل المعرس وليمه غذاء وعشاء يدعون إليها الأهل والأصدقاء والجيران
سابقاً كانت الوليمة تقام لمده أسبوع وهذا يشمل الغني والفقير ، كما تقام وليمة غذاء للعروس
يحضر الأهل والأصدقاء قبل يوم الزفاف بيوم
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:42 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
Copyright © 2018 makkawi.com. All rights reserved