عرض مشاركة واحدة
قديم 02 Feb 2006, 01:40 AM   #37
aily غير متواجد حالياً
مكاوي نشيط


رقم العضويـــة: 6563
تاريخ التسجيل: 14 01 2006
المشاركــــات: 111
قوة التقييــــم: 14 نقطة
aily is on a distinguished road
نقاط التقييــم: 10
آخر تواجــــــد: 15 Apr 2006 (12:53 AM)


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك وعلى آله وصحبه أجمعين

يا أعضاء المنتدى المنصفين تأملوا بماذا أطالب وبماذا يطالب هذا المدعو ( أحلم بجوار مكة )

هذا جزء مما كتبه

اعتقد أنك لم تتفضل بقراءة ما سطره الفقير أعلاه جيدا و إلا فإن كلام العبد الفاني واضح و غني عن الشرح
مبدأ الإشارة إلى المرجع العلمي غير مختلف عليه لأنه من ضروريات الأمانة العلمية في النقل فمثلا عندما أنقل موضوعا عن الصلاة على مذهب السادة الأحناف أذكر في نهاية مقالي المصدر الذي نقلت منه و لا أدخل في متاهة تخريج الأحاديث التي وردت في هذا الفصل لأنها ستكون كثيرة جدا و متعبة جدا و في النهاية لا يعني القارئ هنا في المنتدى هذه القصة الطويلة من أولها إلى آخرها و ربما الكثير لا يفهمها فلماذا الإطالة فيما لا فائدة منه ؟؟؟


أولا أنا قرأت كل ما كتبته وتأكدت من أنك لا تريد ذكر السند والتخريج لأنها متاهة حسب تعبيرك
هذه هي الطامة الكبرى أنك تستثقل ذكر السند والتخريج بحجة واهية بحيث أنها متاهة وأنها كثيرة
سبحان الله ذكر السند والتخريج متاهة هذه أخر صيحة سمعنا بها ثم بسبب العجز والكسل نذكر أحاديث بغير إسناد
ولا تخريج ...........!!!!!!!!!!!!!!!!
وبعدين إذا كنت تعتقد أننا لا نقرأ ما تكتب فلماذا تتعب نفسك هذا تناقض عجيب


وهنا يقول
الحالة الوحيدة الإستثنائية التي لا يمكن الإحالة فيها على مرجع حالة أن يشرف المنتدى بأحد هؤلاء العلماء أو المحدثين و اعتقد هذا صعب أو مستحيل


نحن لا نقصد أن يكون هنا معنا أحد العلماء المحدثين الذي نقصده ونركز عليه مرارا هو ذكر السند والتخريج
حتى يسهل مراجعته في كتب المحقيقين كالعلامة الشيخ الألباني رحمه الله وغيره من أهل الحديث


وهنا يكتب فيقول
و أراك تزيد الموضوع صعوبة و تعقيدا فتقول من لايملك المراجع فعليه أن يبحث عنها .... الخ ...... و و الله أنت لا تستطيع أن تفعل ذلك فمن أين لك كتب السنة التسعة ثم معجم الطبراني الأوسط و المعجم الصغير ثم صحيح بن خزيمة و صحيح بن حبان ثم مستدرك الحاكم ثم كشف الخفاء للعجلوني ثم الأدب المفرد للبخاري ثم التاريخ الكبير للبخاري ثم مصنف عبد الرزاق ثم الشفا في التعريف بحقوق المصطفى ثم الشمائل المحمدية ثم البداية و النهاية لابن كثير ثم الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني .......... الخ ؟؟

حكمت علينا بأننا لا نستطيع أن نمتلك هذه الكتب طبعا كل إنسان يحكي بعين طبعه أو أنك مطلع علينا بسند واهي
حيث حدثك قلبك عن ربك أننا لا نستطيع
والله كلما كتبت شيئا في هذا المنتدى ظهرت لي أشياء لم أكن أتوقعها


وهنا بكل بساطة يتهمنا بعدم القرأة فيقول

و بعد كل هذا من أين لك قراءتها و تخريج الأحاديث منها ؟؟؟

لو أن العلماء الذين ألفو هذه الكتب يعلمون أنه لن يقرأها أحد ما أتعبوا أنفسهم
ولكن ما زلت أقول كل إنسان يرى الآخرين بعين طبعه


وهنا يكتب فيقول
يا جماعة الحكمة تقول إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع .......

طبعا مازلت تكرر وتقول أن هذا الأمر صعبا فإذا كان صعبا فلا تتعب نفسك واترك الأخوة يتنافسون في طلب العلم

وهنا يكتب فيقول
ما هي هذه المواضيع العادية التي ليس لها علاقة بالشرع المطهر ؟؟؟
هل أستطيع اعتبار هذا مطالبة ضمنية بإغلاق مجلس الخير ؟؟؟


أقول لك هناك مواضيع متعلقة باستخدام الحاسب مثلا أو في الصحة أو في الرياضة وفي مواضيع شتى كلها خير
والمسلين بحاجة إليها فمن كان لا يستطيع ذكر السند والتخريج فليكتب في هذه المواضيع ويبتعد عن السنة فإن
الأمر خطير جدا وقد يندس بيننا بعض النصارى أو الشيعة أو غيرهم من أصحاب الأهواء والمتعصبين فيكتبون ما يوافق
أهوأهم مما هو ضعيف أو موضوع


وهنا يقول

ثم تقول يا عزيزي أن يستفيدوا من أصحاب العلم الشرعي ..... الخ ...... و هنا لي سؤال بسيط يحتاج لإجابة أبسط :

من هم أصحاب العلم الشرعي هنا في المنتدى ؟؟؟ . ( مع مراعاة ذكر الإجازات و الشهادات العلمية إن وجد )


وهنا أقول لك أصحاب العلم الشرعي هم الذين يكتبون بأمانة علمية صحيحة وصريحة ويلتزمون بذكر الإسناد للأحاديث مع ذكر المرجع بحيث يسهل للكل مراجعة ذلك

وهنا يطالبنا بشيء هو يرفضه
ثانيا : طالما الموضوع بهذه البساطة أتمنى أحد يعطيني عشرة أسانيد لحديث بني الإسلام على خمس ؟؟؟
يا إخوان المشكلة أنكم تتخيلون تخريج الأحاديث عملية سهلة و بسيطة و ممكن نسويها من كتب الرجال و نشوف مسألة السماع و خلاص كده خرجنا الحديث و كله تمام ...... سبحان الله ... الموضوع ما هو بهذه السهولة يا حبايب


يأخي هذا الحديث الكريم سهل تخريجه في كتب الحديث ولعل هذا واجب نكلفك به لتتعلم كيفية البحث والتخريج وذكر الإسناد في المرة القادمة

وهنا يطرح الأخ سؤالا لعله يجد به مخرجا حتى يبتعد عن ذكر سند أي حديث
السؤال هو : هل نملك أحدهم هنا في المنتدى ؟؟؟
ثم أنك وجدت الحديث في صحيح البخاري و هذا طيب لكن أين إسناده يا عزيزي ؟؟؟؟
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس .... الخ .... هذا ليس إسنادا يا عزيزي و إن كنت تظن أنه إسناد فهذه طااامة كبرى


ليس شرطا أن يكون معنا أحد جهابذة السنة ليصحح الأحاديث نحن نطالب بالسند والتخريج بحيث يسهل لنا مراجعة
الحديث والتأكد من صحته وعدمها في كتب المحققين من أهل الحديث أرجو أنك فهمت المعنى فإن الأخوة القراء
أعتقد أنهم قد ملوا من كثرة التكرار


وأما إسناد الحديث فهذا هو الإسناد......... وإن كان عندك علم جديد بسرعة وضحه لنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فما هو الإسناد عندك أليس الأسناد هم سلسة الرواة الموصلون للمتن

وهذا اتهام يوجهه لي بشكل فوضوي وغريب فيقول

و لا تنس تعدل عزيزي فالقرآن لا يروى بالمعنى بعكس الحديث الشريف

أنا لم أذكر أية واحدة بالمعنى وهذا اتهام جديد لإبطال الحق الذي تكلمت به أرجوك اترك الاتهامات الباطلة

وبالله التوفيق