المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلة المسابقة الرمضانية واجاباتها


??
04 Oct 2005, 11:36 AM
http://y1y1.com/up/get.php?filename=1128237830.gif

السؤال الأول :

ورد ذكر رمضان لمرة وحيدة في القران الكريم .. فاذكر اسم السورة ورقم الآيــة التي ورد فيها ذكره .. مع كتابة نص الآيــة

moryno
04 Oct 2005, 12:07 PM
ورد ذكر رمضان لمرة وحيدة في القران الكريم

في سورة البقرة

رقم الآية : 184 - 185

نص الآية : ((شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا

او على سفر فعدة ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وليتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون ))

زنبقة
04 Oct 2005, 07:33 PM
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حصل خير يا اخ moryno

كثير منا يقع في الاخطاءالاملائيه

اسم السورة سورة البقره


الاية هي رقم 185

قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
شكرا جزاك الله خير
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

بنت من مكة
05 Oct 2005, 12:26 AM
سورة البقرة

الايه: 185

نص ال : قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

فراشة الربيع
05 Oct 2005, 12:43 AM
سورة سورة البقره


الاية هي رقم 185

قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

الشريف الهاشمي
05 Oct 2005, 01:01 AM
http://www.uae88.net/vb1/images/smilies/New14.gif

ســــورة البقــــرة

الآيـــــة: 185

نص الآية : قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

http://www.uae88.net/vb1/images/smilies/New14.gif

ولد الغربية
05 Oct 2005, 05:06 AM
سورة البقرة

الايه: 185

نص ال : قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )


ولد الغربية

??
05 Oct 2005, 12:47 PM
نموذج إجابة السؤال الأول :

سورة البقرة :

رقم الآية (( 185 ))

نص الآية : ((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) ))


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الأول :

بنت من مكة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif



ملاحظة :

أحب التنويه إلى أنه

لا تقبل الإجابات المعدلة .. أو ذات الأخطاء الإملائية في الآيات الكريمة ( صوناً لكلام الله تعالى ) .. كما وأنه لا تقبل سوى الإجابات التامة الصحيحة ( كما ورد في بنود الاشتراك في المسابقة ) .. ولا تقبل إلا إجابة واحدة من العضو

??
05 Oct 2005, 01:01 PM
http://y1y1.com/up/get.php?filename=1128237830.gif

السؤال الثاني :

يقول تعالى في سورة الكهف : When the young men fled for refuge to the Cave and said: Our Lord! Give us mercy from Thy presence, and shape for us right conduct in our plight


اذكر نص الآيــة ( باللغة العربية ) المقابل لتلك الآيــة .. مع ذكر رقمها

زنبقة
05 Oct 2005, 02:24 PM
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif
اجابة السؤال
اسم السوره سورة الكهف
الاية رقم ( 10 )
الاية
( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )

http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

moryno
05 Oct 2005, 02:38 PM
اجابة السؤال الثاني

==============================

اسم السورة : سورة الكهف

الاية رقم ( 10 )

نص الآية : ( اذ اوى الفتية الى الكهف فقالو ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ من امرنا لنا رشدا )

بنت الفلق
05 Oct 2005, 03:13 PM
اجابة السؤال الثاني

اسم السوره سورة الكهف

الاية رقم ( 10 )

قال تعالى( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )

الشريف الهاشمي
05 Oct 2005, 06:04 PM
اجابة السؤال الثاني من المسابقة

آية رقم ( 10 ) من سورة الكهف

قال تعالى : ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )

ملاك_المدينة
05 Oct 2005, 06:23 PM
اسم السوره سورة الكهف
الاية رقم ( 10 )
الاية
( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )

أم عمر
05 Oct 2005, 07:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الاية رقم ( 10 )

قال تعالى( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )



-----------------------------------

ولد الغربية
05 Oct 2005, 09:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاية رقم ( 10 )

قال تعالى( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )

بنت من مكة
06 Oct 2005, 02:21 AM
اسم السورة : سورة الكهف

الاية رقم ( 10 )

نص ال : ( اذ اوى الفتية الى الكهف فقالو ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ من امرنا لنا رشدا )

??
06 Oct 2005, 01:16 PM
إجابة السؤال الثاني :

يقول تعالى في سورة الكهف : ((اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا )) رقم الآية ( 10 )

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثاني :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
06 Oct 2005, 01:22 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الثالث :

من خلال قراءتك لسورة الأعراف ستجد أنه ورد ذكر الجنة في عدة آيات منها ..

اذكر كم مرة ذكرت الجنة في تلك السورة .. مع تحديد أرقامها دون ذكر النصوص

الهبوب
06 Oct 2005, 01:52 PM
الاعراف آية (19)
الاعراف آية (22)
الاعراف آية (27)
الاعراف آية (40)
الاعراف آية (42)
الاعراف آية (43)
الاعراف آية (44)
الاعراف آية (46)
الاعراف آية (49)
الاعراف آية (50)

(10) مرات

جبل الكعبة
06 Oct 2005, 01:57 PM
ذكرت ( 10 ) عشر مرات

أرقام الآيات ( 50،49،46،44،43،42،40،27،22،19 )

زنبقة
06 Oct 2005, 02:34 PM
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

ورد ذكر الجنة في سورة الاعراف ( 10 ) مرات
الايات
اية { 19 }
اية { 22 }
اية { 27 }
اية ( 40 )
اية { 42 }
اية { 43 }
اية { 44 }
اية { 46 }
اية { 49 }
اية { 50 }

http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

أحزان
06 Oct 2005, 03:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اجابه السؤال الثالث . .

ورد ذكر الجنه في سورة الاعراف . . 10 مرات


الايات
(19)
(22)
(27)
(40)
(42)
(43)
(44)
(46)
(49 )
(50)

moryno
06 Oct 2005, 04:09 PM
ذكرت الجنة في سورة الاعراف عشر مرات

والايات على التوالي ( 50،49،46،44،43،42،40،27،22،19)

بنت من مكة
06 Oct 2005, 05:44 PM
اجابه السؤال الثالث . .

ورد ذكر الجنه في سورة الاعراف . . 10 مرات


الايات
(19)
(22)
(27)
(40)
(42)
(43)
(44)
(46)
(49 )
(50)

الشريف الهاشمي
06 Oct 2005, 06:16 PM
إجابة السؤال الثالث

ورد ذكر الجنة في سورة الأعراف عشر مرات

وأرقام الآيات هي:

الاعراف (19)
الاعراف (22)
الاعراف (27)
الاعراف (40)
الاعراف (42)
الاعراف (43)
الاعراف (44)
الاعراف (46)
الاعراف (49)
الاعراف (50)

ملاك_المدينة
06 Oct 2005, 06:30 PM
ورد ذكر الجنه في سورة الاعراف . . 10 مرات


الايات
(19)
(22)
(27)
(40)
(42)
(43)
(44)
(46)
(49 )
(50)

نمرية
06 Oct 2005, 09:34 PM
اجابة السؤال الثالث

ورد ذكر الجنه في سورة الاعراف . . 10 مرات

الاعراف (19)
الاعراف (22)
الاعراف (27)
الاعراف (40)
الاعراف (42)
الاعراف (43)
الاعراف (44)
الاعراف (46)
الاعراف (49)
الاعراف (50)

ولد الغربية
06 Oct 2005, 09:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،،،،،

اجابه السؤال الثالث . .

ورد ذكر الجنه في سورة الاعراف . . 10 مرات


الايات
(19)
(22)
(27)
(40)
(42)
(43)
(44)
(46)
(49 )
(50)

ولد الشاميه
07 Oct 2005, 01:14 AM
http://shady1234.jeeran.com/bsmalah.gif

ورد ذكرها: (10) مرات في سورة الاعراف

الاعراف آية (19)
الاعراف آية (22)
الاعراف آية (27)
الاعراف آية (40)
الاعراف آية (42)
الاعراف آية (43)
الاعراف آية (44)
الاعراف آية (46)
الاعراف آية (49)
الاعراف آية (50)

http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/899.gif
اخوكم \ ولد الشاميه ( اهل الدهب بالوقيه )

??
07 Oct 2005, 02:09 PM
إجابة السؤال الثالث :

ورد ذكر الجنة في سورة الأعراف عشر مرات ..

وأرقام الآيــات على النحو التالي : 19 – 22 – 27 – 40 – 42 – 43 – 44 – 46 – 49 – 50


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثالث :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
07 Oct 2005, 02:14 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الرابع :

ورد ذكر ( الآخرة ) في سورة الأنفال ..

اذكر رقم الآية ونصها ..

وما المقصود بالأنفال في السورة ؟

الهبوب
07 Oct 2005, 02:24 PM
قال تعالى

{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
الأنفال67

المقصود
بالأنفال

(الغنائم)

زنبقة
07 Oct 2005, 02:37 PM
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

اجابة السؤال الرابع

قال تعالى ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

سورة الأنفال اية ( 68 )

والمقصود بالأنفال تعني الغنائم
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

أحزان
07 Oct 2005, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اجابة السؤال الرابع

قال تعالى ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

سورة الأنفال اية ( 68 )

والمقصود بالأنفال الغنائم

ارجوك افهمني
07 Oct 2005, 03:36 PM
اجابة السؤال الرابع

قال تعالى ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

سورة الأنفال اية ( 68 )

والمقصود بالأنفال الغنائم

ولد الشاميه
07 Oct 2005, 05:02 PM
http://shady1234.jeeran.com/bsmalah.gif

((إجابة السؤال الرابع))
قال تعالى: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
سورة الأنفال: آية ( 68 )
والمقصود بالأنفال: الغنائم

http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/899.gif
اخوكم \ ولد الشاميه ( اهل الدهب بالوقيه )

الشريف الهاشمي
07 Oct 2005, 08:59 PM
إجابة السؤال الرابع

قال تعالى: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

سورة الأنفال: ( 68 )

والمقصود بالأنفال: الغنائم

??
08 Oct 2005, 11:30 AM
اجابة السؤال الرابع :

نص الآية : ((ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم ))

رقمها : 67

والأنفال في السورة هي غنائم بدر

كنت أتمنى لو قلتوا لي غنائم بدر .. بس بما أنكم كلكم اتفقتوا على الغنائم .. راح نحسبها الغنائم .. ولااااااا تزعلوا :)


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الرابع :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم J


أشكركم كثيراً على الحماس والمشاركة الرائعة

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
08 Oct 2005, 11:35 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الخامس :

في أي سورة أقسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس ؟

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما

moryno
08 Oct 2005, 12:08 PM
ذكرت الايتين في سورة : سورة التكوير

والمقصود بالآيتين : المراد بها ، النجوم والكواكب ، فيكون خنوسها ، تأخرها عن الظهور ، أول الليل ، والجوار جريانها في أفلاكها ، والكنس دخولها في النهار

نص الاية : ( فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس )

زنبقة
08 Oct 2005, 12:29 PM
http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif
اجابة اسؤل الخامس

في أي سورة أقسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس

سورة التكوير
قال تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوارِ الكنس ) التكوير (15 ـ16).

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما
الجواري الكنس هي النجوم : الخمسة زحل و المشتري و المريخ والزهرة وعطارد , تنخنس بضم النون , اي ترجع في مجراها وراءها بينمانرى النجم في آ خر البرج إذ كر راجعاً الى أوله تغيب في الوضع في الموضع التي تغيب فيها .http://forum.makkawi.com/video/roz/012.gif

الهبوب
08 Oct 2005, 12:40 PM
قال تعالى

سورة التكوير
(فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ{15} الْجَوَارِ الْكُنَّسِ{16})

(فلا أقسم) لا صلة (بالخنس)

(الجوار الكنس) هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد تخنُس بضم النون أي ترجع في مجراها وراءها بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كر راجعا إلى أوله وتكنِس بكسر النون تدخل في كناسها أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها

بنت الفلق
08 Oct 2005, 01:27 PM
اجابة السؤل لخامس

في أي سورة أقسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس ؟

فس سورة التكوير

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما
قال الله تعالى { فلا أقسم بالخنس الجوارِ الكنس }
اية رقم 15 - 16
أولا‏:‏ الخنس‏:‏
خنس‏:‏ الخاء والنون والسين أصل واحد يدل علي استخفاء وتستر‏,‏ قالوا‏:‏ الخنس الذهاب في خفيه‏,‏ يقال خنست عنه‏,‏ وأخنست عنه حقه‏.‏
والخنس‏:‏ النجوم تخنس في المغيب‏,‏ وقال قوم‏:‏ سميت بذلك لأنها تخفي نهارا وتطلع ليلا‏,‏ والخناس في صفة الشيطان‏,‏ لأنه يخنس إذا ذكر الله تعالى‏,‏ ومن هذا الباب الخنس في الأنف انحطاط القصبة‏,‏ والبقر كلها خنس‏.‏
ومعني ذلك أن الخنس جمع خانس أي مختف عن البصر‏,‏ والفعل خنس بمعني استخفي وتستر‏,‏ يقال خنس الظبي إذا اختفي وتستر عن أعين المراقبين‏.‏
والخنوس يأتي أيضا بمعني التأخر‏,‏ كما يأتي بمعني الانقباض والاستخفاء‏.‏ وخنس بفلان وتخنس به أي غاب به‏,‏ وأخنسه أي خلفه ومضي عنه‏.‏
ثانيا‏:‏ الجوار‏:‏
أي الجارية‏.(‏ في أفلاكها‏)‏ وهي جمع جارية‏,‏ من الجري وهو المر السريع‏.‏
ثالثا‏:‏ الكنس‏:‏
‏(‏ كنس‏)‏ الكاف والنون والسين تشكل أصلين صحيحين‏,‏ أحدهما يدل علي سفر شئ عن وجه شئ وهو كشفه والأصل الآخر يدل علي استخفاء‏,‏ فالأول كنس البيت‏,‏ وهو سفر التراب عن وجه أرضه‏,‏ والمكنسه آلة الكنس‏,‏ والكناسة ما كنس‏.‏
والأصل الآخر‏:‏ الكناس‏:‏ بيت الظبي‏,‏ والكانس‏:‏ الظبي يدخل كناسه‏,‏ والكنس‏:‏ الكواكب تكنس في بروجها كما تدخل الظباء في كناسها‏,‏ قال أبو عبيدة‏:‏ تكنس في المغيب‏.‏
وقيل الكنس جمع كانس‏(‏ أي قائم بالكنس‏)‏ أو مختف من كنس الظبي أي دخل كناسه وهو بيته الذي يتخذه من أغصان الشجر‏,‏ وسمي كذلك لأنه يكنس الرمل حتى يصل إليه‏.‏ وعندي أن الكنس هي صيغة منتهي الجموع للفظة كانس أي قائم بعملية الكنس‏,‏ وجمعها كانسون‏,‏ أو للفظة كناس وجمعها كناسون‏,‏ والكانس والكناس هو الذي يقوم بعملية الكنس‏(‏ أي سفر شيء عن وجه شيء آخر‏,‏ وإزالته‏),‏ لأنه لا يعقل أن يكون المعني المقصود في الآية الكريمة للفظة الكنس هي المنزوية المختفية وقد استوفي هذا المعني باللفظ الخنس‏,‏ ولكن أخذ اللفظتين بنفس المعني دفع بجمهور المفسرين إلي القول بأن من معاني فلا أقسم بالخنس‏*‏ الجوار الكنس‏*:‏ أقسم قسما مؤكدا بالنجوم المضيئة التي تختفي بالنهار وتظهر بالليل وهو معني الخنس‏,‏ والتي تجري في أفلاكها لتختفي وتستتر وقت غروبها كما تستتر الظباء في كناسها‏(‏ أي مغاراتها‏)‏ وهو معني الجوار الكنس‏,‏ قال القرطبي‏:‏ هي النجوم تخنس بالنهار‏,‏ وتظهر بالليل‏,‏ وتكنس وقت غروبها أي تستتر كما تكنس الظباء في المغار وهو الكناس‏,‏ وقال مخلوف‏:‏ أقسم الله تعالى بالنجوم التي تخنس بالنهار أي يغيب ضوؤها فيه عن الأبصار مع كونها فوق الأفق‏,‏ وتظهر بالليل‏,‏ وتكنس أي تستتر وقت غروبها أي نزولها تحت الأفق كما تكنس الظباء في كنسها‏..‏ وقال بعض المتأخرين من المفسرين‏:‏ هي الكواكب التي تخنس أي ترجع في دورتها الفلكية‏,‏ وتجري في أفلاكها وتختفي‏.‏

ارجوك افهمني
08 Oct 2005, 01:39 PM
في أي سورة أقسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس ؟

سورة التكوير

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما


قال تعالى ( فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس ) ية رقم 15- 16


قوله تعالى: "فلا أقسم" أي أقسم، و"لا" زائدة، كما تقدم. "بالخنس، الجوار الكنس" هي الكواكب الخمسة الدراري: زحل والمشتري وعطارد والمريخ والزهرة، فيما ذكر أهل التفسير. والله أعلم. وهو مروي عن علي كرم الله وجهه. وفي تخصيصها بالذكر من بين سائر النجوم وجهان: أحدهما: لأنها تستقبل الشمس؛ قاله بكر بن عبدالله المزني. الثاني: لأنها تقطع المجرة؛ قال ابن عباس. وقال الحسن وقتادة: هي النجوم التي تخنس بالنهار وإذا غربت، وقاله علي رضي الله عنه، قال: هي النجوم تخنس بالنهار، وتظهر بالليل؛ وتكنس في وقت غروبها؛ أي تتأخر عن البصر لخفائها، فلا ترى. وفي الصحاح: "الخنس": الكواكب كلها. لأنها تخنس في آن قيب، أو لأنها تخنس نهارا. ويقال: هي الكواكب السيارة منها دون الثابتة. وقال الفراء في قوله تعالى: "فلا أقسم بالخنس. الجواري الكنس": إنها النجوم الخمسة؛ زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد؛ لأنها تخنس في مجراها، وتكنس، أي تستتر كما تكنس الظباء في المغار، وهو الكناس. ويقال: سميت خنسا لتأخرها، لأنها الكواكب المتحيرة التي ترجع وتستقيم، يقال: خنس عنه يحنس بالضم خنوسا: تأخر، وأخنسه غيره: إذا خلفه ومضى عنه. والخنس تأخر الأنف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة، والرجل أخنس، والمرأة خنساء، والبقر كلها خنس. وقد روي عن عبدالله بن مسعود في قوله تعالى: "فلا أقسم بالخنس" هي بقر الوحش. روى هشيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال: قال لي عبدالله بن مسعود: إنكم قوم عرب فما الخنس؟ قلت: هي بقر الوحش؛ قال: وأنا أرى ذلك. وقال إبراهيم وجابر بن عبدالله. وروي عن ابن عباس: إنما أقسم الله ببقر الوحش. وروى عنه عكرمة قال: "الخنس": البقر و"الكنس": هي الظباء، فهي خنس إذا رأين الإنسان خنسن وأنقبضن وتأخرن ودخلن كناسهن. القشيري: وقيل على هذا "الخنس" من الخنس في الأنف، وهو تأخرن الأرنبة وقصر القصبة، وأنوف البقر والظباء خنس. والأصح الحمل على النجوم، لذكر الليل والصبح بعد هذا، فذكر النجوم أليق بذلك.
قلت: لله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته من حيوان وجماد، وإن لم يعلم وجه الحكمة في ذلك. وقد جاء عن ابن مسعود وجابر بن عبدالله وهما صحابيان والنخعي أنها بقر الوحش. وعن ابن عباس وسعيد بن جبير أنها الظباء. وعن الحجاج بن منذر قال: سألت جابر بن زيد عن الجواري الكنس، فقال: الظباء والبقر، فلا يبعد أن يكون المراد النجوم. وقد قيل: إنها الملائكة؛ حكاه الماوردي. والكنس الغيب؛ مأخوذة من الكناس، وهو كناس الوحش الذي يختفي فيه. قال أوس بن حجر:
ألم تر أن الله أنزل مزنه وغفر الظباء في الكناس تقمع
وقال طرفة:
كأن كناسي ضالة يكنفانها وأطرقسي تحت صلب مؤيد
وقيل: الكنوس أن تأوي إلى مكانسها، وهي المواضع التي تأوي إليها الوحوش والظباء. قال الأعشى في ذلك:
فلما أتينا الحي أتلع أنس كما أتلعت تحت المكانس ربرب
يقال: تلع. النهار ارتفع وأتلعت الظبية من كناسها: أي سمت بجيدها. وقال أمرو القيس:
تعشى قليلا ثم أنحى ظلوفه يثير التراب عن مبيت ومكنس
والكنس: جمع كانس وكانسة، وكذا الخنس جمع خانس وخانسة. والجواري: جمع جارية من جرى يجري.

مكاوي هندسة
08 Oct 2005, 01:51 PM
اجابة السؤال الخامس
في أي سورة أقسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس

سورة التكوير
قال تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوارِ الكنس ) التكوير (15 ـ16).

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما
الجواري الكنس هي النجوم : الخمسة زحل و المشتري و المريخ والزهرة وعطارد , تنخنس بضم النون , اي ترجع في مجراها وراءها بينمانرى النجم في آ خر البرج إذ كر راجعاً الى أوله تغيب في الوضع في الموضع التي تغيب فيها .

ملاك_المدينة
08 Oct 2005, 07:25 PM
سورة التكوير
قال تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوارِ الكنس ) التكوير (15 ـ16).

وما هو المقصود بتلك الآيتين ؟ مع ذكر نصهما
الجواري الكنس هي النجوم : الخمسة زحل و المشتري و المريخ والزهرة وعطارد , تنخنس بضم النون , اي ترجع في مجراها وراءها بينمانرى النجم في آ خر البرج إذ كر راجعاً الى أوله تغيب في الوضع في الموضع التي تغيب فيها

??
09 Oct 2005, 11:14 AM
اجابة السؤال الخامس :

ورد قسم الله تعالى بالخنس الجوار الكنس في سورة التكوير ..

في قوله تعالى : (( فلا أقسم بالخنس .. الجوار الكنس ))

والمراد بها مطلق الكواكب و خنوسها استتارها في النهار تحت ضوء الشمس و جريها سيرها المشهود في الليل و كنوسها غروبها في مغربها و تواريها.



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الخامس :

moryno

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

أشكركم كثيراً على الحماس والمشاركة الرائعة

وأشكر للجميع اجتهاده في هذا السؤال .. لم أحب أن أطيل عليكم فيه ( فخير الكلام ما قل ودل )

الله يعطيكم العافية J

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif


ملاحظة :

عنينا بالسؤال تفسير معناه في الآيــة وليس في اللغة إجمالاً .. فلا تضيع على نفسك الوقت لكتابة ما لم يطلب في السؤال


وملاحظة اخرى : أرجو الابتعاد عن ( النسخ واللصق ) ..

??
09 Oct 2005, 11:26 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال السادس :

يقول تعالى في سورة مريم : He said: My Lord! Appoint for me some token. He said: Thy token is that thou, with no bodily defect, shalt not speak unto mankind three nights.

ما معنى كلمة : (( token )) في الآيـة ؟ وما هي ترجمة تلك الآيـة ؟

زنبقة
09 Oct 2005, 11:55 AM
اجابة السؤال السادس
ما معنى كلمة : (( token )) في الآيـة ؟ وما هي ترجمة تلك الآيـة ؟

الاية رقم 10 من سورة مريم ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا )

(( token )) في الآيـة ؟
اي تمتنع من كلامهم بخلاف ذكر الله
أي علامتك ألا تستطيع تكليم الناس ثلاثة أيام بلياليهن وأنت سويُّ الخلق ليس بك خرسٌ ولا علة، قال ابن عباس: اعتُقِل لسانه من غير مرض وقال ابن زيد: حُبس لسانه فكان لا يستطيع أن يكلم أحداً وهو مع ذلك يسبح ويقرأ التوراة لم يكن الإِنجيل ظهر بعد لأن هذا قبل ولادة عيسى عليه السلام فإِذا أراد كلام الناس لم يستطع أن يكلمهم {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْ الْمِحْرَابِ} أي أشرف عليهم من المصلّى وهو بتلك الصفة {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} أي أشار إلى قومه بأن سبّحوا الله في أوائل النهار وأواخره، وكان كلامه مع الناس بالإِشارة لقوله تعالى في آل عمران {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيامٍ إلا رمزاً} .

الاية رقم 10 من سورة مريم ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا )

ملاك_المدينة
09 Oct 2005, 05:48 PM
اجابة السؤال السادس
ما معنى كلمة : (( token )) في الآيـة ؟ وما هي ترجمة تلك الآيـة ؟

الاية رقم 10 من سورة مريم ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا )

(( token )) في الآيـة ؟
اي تمتنع من كلامهم بخلاف ذكر الله
أي علامتك ألا تستطيع تكليم الناس ثلاثة أيام بلياليهن وأنت سويُّ الخلق ليس بك خرسٌ ولا علة، قال ابن عباس: اعتُقِل لسانه من غير مرض وقال ابن زيد: حُبس لسانه فكان لا يستطيع أن يكلم أحداً وهو مع ذلك يسبح ويقرأ التوراة لم يكن الإِنجيل ظهر بعد لأن هذا قبل ولادة عيسى عليه السلام فإِذا أراد كلام الناس لم يستطع أن يكلمهم {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْ الْمِحْرَابِ} أي أشرف عليهم من المصلّى وهو بتلك الصفة {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} أي أشار إلى قومه بأن سبّحوا الله في أوائل النهار وأواخره، وكان كلامه مع الناس بالإِشارة لقوله تعالى في آل عمران {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيامٍ إلا رمزاً} .

الاية رقم 10 من سورة مريم ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا )

??
10 Oct 2005, 11:26 AM
اجابة السؤال السادس :

معنى كلمة (( token )) هو آيــة أو علامة

ترجمة قوله تعالى : (( He said: My Lord! Appoint for me some token. He said: Thy token is that thou, with no bodily defect, shalt not speak unto mankind three nights. ))

((قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) ))



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال السادس :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

أشكركم كثيراً على الحماس والمشاركة الرائعة

الله يعطيكم العافية

سيتم تعديل الردود لحذف الترجمة الحرفية للآية .. ما عنيته هو كتابة النص القرآني المقابل للنص باللغة الانجليزية كما ذكرتم أول مره

جزاكن الله خيراً أخواتي الحبيبات

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
10 Oct 2005, 11:38 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال السابع :

قال الله تعالى : (( عبس وتولى (1) أن جاءه الأعمى )) صدق الله العظيم

ما سبب نزول تلك الآية ؟ ومن هو الأعمى المقصود بها ؟

زنبقة
10 Oct 2005, 11:54 AM
اجابة السؤال السابع
ما سبب نزول تلك ال ؟
ان النبي كلح في وجه
عبد الله بن ام مكتوم فقطعه عما هو مشغول بة ممن يرجوا اسلامهم من اشراف قريش الذين هو حريص على غسلامهم ولم يرد الأعمى انه مشغول بذلك فناده : علمني مما علمك الله فانصرف النبي(صلى الله عليه وسلم) الى بيته فعوتب في ذلك بما نزل في هذه السورة فكان بعد ذلك يقول له اذا جاء : ( مرحبا ً بمن عاتبني به ربي ) ويبسط له ردااءه .
ومن هو الأعمى المقصود بها ؟
الاعمي هو عبد الله ابن ام مكتوم

moryno
10 Oct 2005, 11:57 AM
سبب نزول الاية :

انه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مشغولا بدعوة احد كبار قريش فلما جاء ابن ام مكتوم اعرض عنه الرسول صلوات ربي وسلامه عليه فنزلت اللاية معاتبة الرسول صلى الله عليه وسلم

الاعمى : هو الصحابي عبدالله ابن ام مكتوم

روى الطبرسي عن الإمام الصادق عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رأى ابن أم مكتوم، قال: مرحباً، مرحباً: لا والله، لا يعاتبني الله فيك أبداً.

ملاك_المدينة
10 Oct 2005, 05:30 PM
سبب نزول الاية :

انه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مشغولا بدعوة احد كبار قريش فلما جاء ابن ام مكتوم اعرض عنه الرسول صلوات ربي وسلامه عليه فنزلت اللاية معاتبة الرسول صلى الله عليه وسلم

نزلت الاية : في الصحابي ابن ام مكتوم

روى الطبرسي عن الإمام الصادق عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رأى ابن أم مكتوم، قال: مرحباً، مرحباً: لا والله، لا يعاتبني الله فيك أبداً.

??
11 Oct 2005, 11:20 AM
اجابة السؤال السابع :


في قوله تعالى : (( عبس وتولى (1) أن جاءه الأعمى ))

سبب نزولها هو دخول ( ابن أم مكتوم الأعمى ) على النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب وأبي وأمية ابني خلف يدعوهم إلى الله تعالى ويرجو اسلامهم .. الا أن ابن أم مكتوم كان لا يدري بإنشغاله صلى الله عليه وسلم وكان يناديه ويقول يارسول الله علمني مما علمك الله .. وجعل يكرر ذلك النداء حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطعه كلامه .. وقال في نفسه : (( يقول هؤلاء الصناديد : انما أتباعه العميان والسفلة والعبيد )) فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه ، وأقبل على القوم الذين يكلمهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآيات فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه ،

وإذا رآه يقول : (( مرحباً بمن عاتبني فيه ربي )) .


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال السابع :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

أشكركم كثيراً على الحماس والمشاركة الرائعة

الله يعطيكم العافية J

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
11 Oct 2005, 11:32 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الثامن :

من خلال قراءتك لسورة يونس ..

اذكر رقم و نص الآية الدال على ادراك فرعون الغرق وكيف أنه قال كاذباً أنه من المسلمين .

زنبقة
11 Oct 2005, 11:41 AM
اجابة السؤال الثامن
اذكر رقم و نص ال الدال على ادراك فرعون الغرق وكيف أنه قال كاذباً أنه من المسلمين .

الاية رقم ( 90 )

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

ملاك_المدينة
11 Oct 2005, 12:22 PM
1. The Du’aa’ may not be answered if the servant is disobeying or ignoring Allaah’s commands and obligations upon him, committing sins and doing what has been forbidden. Allaah said which means: “(It was said to him) Ah now! But a little while before, wast thou in rebellion! And thou didst mischief (and violence)” (Yoonus: 91).



وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

ولد الغربية
11 Oct 2005, 12:23 PM
The Du’aa’ may not be answered if the servant is disobeying or ignoring Allaah’s commands and obligations upon him, committing sins and doing what has been forbidden. Allaah said which means: “(It was said to him) Ah now! But a little while before, wast thou in rebellion! And thou didst mischief (and violence)” (Yoonus: 91).



وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

أحزان
11 Oct 2005, 09:35 PM
اجابة السؤال الثامن


الاية رقم ( 90 )

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

الهبوب
11 Oct 2005, 10:35 PM
قال تعالى
(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
الاية (90)

??
12 Oct 2005, 11:27 AM
اجابة السؤال الثامن :

رقم الآية 90

ويقول الله تعالى : ((وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) ))


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثامن :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة .. شدوا حيلكم

أشكركم كثيراً على الحماس والمشاركة الرائعة

الله يعطيكم العافية



ملاحظة : لم أطلب في سياق السؤال ترجمة الآيـــة .. ومع ذلك جزاكم الله خيراً على الإجتهاد .. شكراً لكم اهتمامكم

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
12 Oct 2005, 11:33 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال التاسع :

آيات نزلت في أبي طالب ، وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن ، فبينما هو جالس إذا انحط نجم ثاقب ، فامتلأ ما ثم ناراً ، ففزع أبو طالب وقال : أي شيئ هذا ؟ فقال : (( هذا نجم رمي به ، وهو آية من آيات الله )) فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآيـات

اذكر اسم السورة .. واكتب نص الآيات الذي كان ما سبق سبب نزولها

الهبوب
12 Oct 2005, 12:15 PM
بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم.
قوله تعالى (وَالسَماءِ وَالطارِقِ وَما أَدراكَ ما الطارِقُ النَجمُ الثاقِبُ)
نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم ناراً ففزع أبو طالب وقال: أي شيء هذا فقال: هذا نجم رمي به وهو آية من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية.
سورة الطارق

ملاك_المدينة
12 Oct 2005, 07:25 PM
قوله تعالى (وَالسَماءِ وَالطارِقِ وَما أَدراكَ ما الطارِقُ النَجمُ الثاقِبُ)
نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم ناراً ففزع أبو طالب وقال: أي شيء هذا فقال: هذا نجم رمي به وهو من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه ال.
سورة الطارق

بنت من مكة
12 Oct 2005, 09:54 PM
قوله تعالى (وَالسَماءِ وَالطارِقِ وَما أَدراكَ ما الطارِقُ النَجمُ الثاقِبُ)
نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم ناراً ففزع أبو طالب وقال: أي شيء هذا فقال: هذا نجم رمي به وهو من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه ال.
سورة الطارق

بنت الجزيرة مكه
13 Oct 2005, 12:20 AM
سورة الطارق

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَالسَماءِ وَالطارِقِ(1) وَما أَدراكَ ما الطارِقُ(2) النَجمُ الثاقِبُ(3)) صدق الله العظيم
رقم الاية : (الطارق : 1-2-3 )
نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم ناراً ففزع أبو طالب وقال: أي شيء هذا فقال: هذا نجم رمي به وهو آية من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية.

??
13 Oct 2005, 10:53 AM
اجابة السؤال التاسع :

اسم السورة ( الطارق )

يقول تعالى : ((وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) ))



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال التاسع :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

والقادم أحلى ورونا همتكم

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
13 Oct 2005, 11:00 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال العاشر :

من خلال قراءتك لسورة يوسف يتأول منامه عليه السلام الذي رآه حين كان صغيراً ..

اذكر رقم و نص الآية الدال على تأويل رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام

زنبقة
13 Oct 2005, 11:15 AM
اجابة السؤال العاشر
ذكر رقم و نص ال الدال على تأويل رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام

الاية رقم ( 100 )
قال تعالى :

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

الهبوب
13 Oct 2005, 03:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى

(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) (يوسف:100)

??
14 Oct 2005, 04:17 PM
اجابة السؤال العاشر :

رقم الآية (( 100 ))

يقول تعالى : ((وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100) ))

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال العاشر :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

والقادم أحلى ورونا همتكم

الله يعطيكم العافية J

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
15 Oct 2005, 10:51 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن تأخري بعرض السؤال الحادي عشر في يومه المحدد بسبب الخلل الفني الذي طرأ على المنتدى في توقيت عرض السؤال وعدم تمكني من نشره في وقته المحدد ..

لذا سأنشر سؤال الأمس واليوم معاً .. على أن تتم الاجابة على دفعتين .. رد اجابة لكل سؤال حسب التسلسل

تمنياتي لكم بالتوفيق



السؤال الحادي عشر :

يتبين لنا في سورة النساء آية محكمة تعد محرمات النكاح .. فماهو عددهن

واذكر الآية الدالة على ذلك








السؤال الثاني عشر :

كم مرة ورد ذكر شجر جهنم ( الزقوم ) في القرآن الكريم ؟

اذكر أسماء السور والآيات التي وردت فيها ..

وبماذا وصفت شجرة الزقوم في سورة الدخان ؟ ( يكتفى تضمين الوصف من خلال الاجابة على الفقرة السابقة )

زنبقة
15 Oct 2005, 12:00 PM
اجابةالسؤال الحادي عشر :

يتبين لنا في سورة النساء محكمة تعد محرمات النكاح .. فماهو عددهن
فماهو عددهن وعددهم ( 11 )
واذكر ال الدالة على ذلك
الايه ( 23 )
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

زنبقة
15 Oct 2005, 01:45 PM
اجابة السؤال الثاني عشر
كم مرة ورد ذكر شجر جهنم ( الزقوم ) في القران الكريم؟
6 مرات


قال الله تعالى
1 - ( ﴿إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم﴾(الدخان 43-46)

2 - ( ﴿أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم إنا جعلناها فتنة للظالمين إنها شجرة تخرج من أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون﴾ (الصافات 62-66)


3 -(﴿ثم إنكم أيها الضالون المكذبون، لآكلون من شجر من زقوم، فمالؤون منها البطون﴾ (الواقعة 51-53)﴿

4 -(وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن﴾ (الإسراء 60)

5 -(﴿إن لدينا أنكالاً وجحيماً، وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليماً﴾ (سورة المزمل 12-13)

6 - ( ﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع﴾ (سورة الغاشية 6،7)

الهبوب
15 Oct 2005, 02:11 PM
الاجابة الحادي عشر

بسم الله

قال تعالى

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )
الايه ( 23 )
عدد محرمات النكاح (13)

الهبوب
15 Oct 2005, 02:20 PM
ورد اسمها (3) مرات

قال تعالى

(أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) (الصافات:62)

قال تعالى

(إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ) (الدخان:43)
هي من أخبث الشجر المر بتهامة ينبتها الله تعالى في الجحيم


قال تعالى
(لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ) (الواقعة:52)

مكاوي هندسة
15 Oct 2005, 03:31 PM
اجابة السؤال التاني عشر
ورد زكر الزقوم في القران 3 مرات

(إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم )(الدخان 43-46)

2 - ( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم إنا جعلناها فتنة للظالمين إنها شجرة تخرج من أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون (الصافات 62-66)


3 - (ثم إنكم أيها الضالون المكذبون، لآكلون من شجر من زقوم، فمالؤون منها البطون﴾ (الواقعة 51-53)

مكاوي هندسة
15 Oct 2005, 03:37 PM
إجابةالسؤال الحادي عشر

الايه ( 23 )
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

و عددهن 13

بنت من مكة
16 Oct 2005, 09:37 AM
الاجابة الحادي عشر

بسم الله

قال تعالى

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )
الايه ( 23 )
عدد محرمات النكاح (13)













اجابة السؤال الثاني عشر
كم مرة ورد ذكر شجر جهنم ( الزقوم ) في القران الكريم؟
6 مرات


قال تعالى
1 - ( ﴿إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم﴾(الدخان 43-46)

2 - ( ﴿أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم إنا جعلناها فتنة للظالمين إنها شجرة تخرج من أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون﴾ (الصافات 62-66)


3 -(﴿ثم إنكم أيها الضالون المكذبون، لآكلون من شجر من زقوم، فمالؤون منها البطون﴾ (الواقعة 51-53)﴿

4 -(وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن﴾ (الإسراء 60)

5 -(﴿إن لدينا أنكالاً وجحيماً، وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليماً﴾ (سورة المزمل 12-13)

6 - ( ﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع﴾ (سورة الغاشية 6،7)

??
16 Oct 2005, 03:34 PM
اجابة السؤال الحادي عشر :

عدد المحرمات من النساء : 13

وللتوضيح المعدودات على النحو التالي :

1- أُمَّهَاتُكُمْ 2- بَنَاتُكُمْ 3- أَخَوَاتُكُمْ 4- عَمَّاتُكُمْ 5- خَالاَتُكُمْ 6- بَنَاتُ الأَخِ 7- بَنَاتُ الأُخْتِ 8- أُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ

9- أَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ 10- أُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ 11- رَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ

12- حَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ 13- وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ


الآية الدالة على ذلك قوله تعالى :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23)



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الحادي عشر :

الهبوب

مبروووووووك ... ماشاء الله عليك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

والقادم أحلى ورونا همتكم

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
16 Oct 2005, 03:53 PM
اجابة السؤال الثاني عشر :

ورد ذكر الزقوم ( أعاذنا الله واياكم من أن تكون في بطوننا ) في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع :

1- سورة الصافات في قوله تعالى : ((أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62)
2- سورة الدخان في قوله تعالى : ((إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46)

3- سورة الواقعة في قوله تعالى : ((لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52)



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثاني عشر :

whisper77

مبروووووووك .. ماشاء الله عليك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

شدوا حيلكم

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
16 Oct 2005, 04:04 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الثالث عشر :

اذكر أسماء ثمان حشرات ورد ذكرها في القرآن الكريم .. مع تحديد السور الواقعه فيها ( بدون ذكر الآيــات )

والدلالة لثلاثة منها فقط بكتابة نص الآية الواردة فيها .

بنت من مكة
17 Oct 2005, 12:17 AM
1- النحل السورة النحل (68)
2- النمل السورة النمل (18)
3- العنكبوت السورة العنكبوت (41)
4- الجراد السورة الأعراف (133)
5- القمل السورة الأعراف (133)
6- الإرضة السورة سباء (14)
7- الذباب السورة الحج (73)
8-البعوض السورة البقرة (26)

الثلاث الايات هي
1- النحل : ( وأوحى ربك إلى النحل ) النحل : 68 .
2- النمل : ( قالت نملة يا أيها النمل ) النمل : 18 .
3- العنكبوت : ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً ) العنكبوت : 41 .

??
17 Oct 2005, 11:30 AM
اجابة السؤال الثالث عشر :

من الحشرات التي ورد ذكرها في القرآن الكريم :

1- النحل ، في سورة النحل وفي قوله تعالى : (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68)

2- النمل ، في سورة النمل وفي قوله تعالى : (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)

3- البعوض ، في سورة البقرة وفي قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (26)

4- الذباب ، في سورة الحج وفي قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)

5- العنكبوت ، في سورة العنكبوت وفي قوله تعالى : ( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41)

6- القمل ، في سورة الأعراف في قوله تعالى : (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133)

7- الجراد ، في سورة الأعراف في قوله تعالى : (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133)

8- الفراش ، في سورة القارعة في قوله تعالى : (يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)

9- دآبة الأرض ( الأرضة ) في سورة سبأ في قوله تعالى : ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)



http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثالث عشر :

بنت من مكة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
17 Oct 2005, 11:41 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الرابع عشر :

آية تكررت 31 مرة في سورة واحدة ..

اذكر اسم السورة ونص تلك الآية

الهبوب
17 Oct 2005, 02:35 PM
سورة الرحمن

قال تعالى
(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)

تكررت 31مرة

ارجوك افهمني
17 Oct 2005, 03:20 PM
اجابة السؤال الرابع عشر
سورة الرحمن

الاية ( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )

تكررة 31 مره

زنبقة
17 Oct 2005, 10:16 PM
اجابة السؤال الرابع عشر


سورة الرحمن


الاية ( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )

تكررة 31 مره

بنت من مكة
17 Oct 2005, 10:44 PM
سورة الرحمن والله أعلم

(فباي الاء ربكما تكذبان )

تكررت 31مرة

??
18 Oct 2005, 12:38 PM
اجابة السؤال الرابع عشر :

قوله تعالى في سورة الرحمن ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) تكرر 31 مرة


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الرابع عشر :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

والقادم أحلى ورونا همتكم

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
18 Oct 2005, 12:54 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg

السؤال الخامس عشر :

ورد في سورة الرحمن أسماء أحجار كريمة .. أذكر ثلاث منها

زنبقة
18 Oct 2005, 01:09 PM
ورد في سورة الرحمن أسماء أحجار كريمة .. أذكر ثلاث منها

الياقوت و المرجان و اللؤلؤ

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ( اية ( 58 )

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ اية رقم ( 22

الهبوب
18 Oct 2005, 03:03 PM
اللُّؤْلُؤُ
الْمَرْجَانُ
الْيَاقُوتُ

قال تعالى
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ{22}

قال تعالى
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ{58}

بنت من مكة
19 Oct 2005, 05:21 AM
الياقوت و المرجان و اللؤلؤ

??
19 Oct 2005, 03:02 PM
اجابة السؤال الخامس عشر :

الأحجار الكريمة الوارد ذكر أسمائها في سورة الرحمن هي :

الياقوت

المرجان

اللؤلؤ

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الخامس عشر :

زنبقة

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب الأكثر من رائع

ورونا همتكم

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
19 Oct 2005, 03:19 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال السادس عشر :

كم مرة ورد ذكر ( الفردوس ) في القرآن الكريم ..

مع الدلالة بأسماء السور الواقعة فيها ونصوص الأيات الوارده فيها

نسأل الله أن تكون مقامنا أجمعين

زنبقة
19 Oct 2005, 04:14 PM
اجابة السؤال السادس عشر
كم مرة ورد ذكر ( الفردوس ) في القران ؟
مره واحده في سورة الكهف اية( 107 )
قال تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا )

بنت من مكة
19 Oct 2005, 10:42 PM
(1) سورة الكهف - سورة 18 - آية 107
{ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا }


سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 11
{الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون }

فراشة الربيع
19 Oct 2005, 11:01 PM
اجابة السؤال السادس عشر
ورد ورد ذكر ( الفردوس ) في القران مرتين

1 في سورة الكهف ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ) اية ( 107 )

2 سورة المؤمنون ( الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ) اية (11 )

??
20 Oct 2005, 04:09 PM
اجابة السؤال السادس عشر :

ورد ذكر ( الفردوس ) في موضعين من القرآن الكريم

1- في سورة الكهف وفي قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107)
2- في سورة المؤمنون وفي قوله تعالى : (الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال السادس عشر :

بنت من مكة

مبروووووووك ماشاء الله عليكي

وحظاً أوفر للجميع في الأسئلة المقبلة

أشكركم كثيراً على التجاوب

الله يعطيكم العافية

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
20 Oct 2005, 04:22 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال السابع عشر :

يقول تعالى في سورة الأحزاب :


Muhammad is not the father of any man among you, but he is the messenger of Allah and the Seal of the Prophets; and Allah is ever Aware of all things


ما ترجمة تلك الآيــة ؟

الهبوب
20 Oct 2005, 04:28 PM
بسم الله
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

(ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوج بزوجته زينب (ولكن) كان (رسول الله وخاتم النبيين) فلا يكون له ابن رجل بعده يكون نبيا وفي قراءة بفتح التاء كآلة الختم أي به ختموا (وكان الله بكل شيء عليما) وكان الله بكل شيء من أعمالكم عليمًا, لا يخفى عليه شيء. منه بأن لا نبي بعده وإذا نزل السيد عيسى يحكم بشريعته

زنبقة
20 Oct 2005, 04:40 PM
اجابة السؤال السابع عشر

يقول تعالى في سورة الأحزاب :


Muhammad is not the father of any man among you, but he is the messenger of Allah and the Seal of the Prophets; and Allah is ever Aware of all things
الترجمه
محمد ليس أبّ أيّ رجل بينكم، لكنّه رسول الله وختم الأنبياء؛ والله أبدا مدرك لكلّ أشياء

سورة الاحزاب اية( 40)
( ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما)

فراشة الربيع
20 Oct 2005, 04:49 PM
اجابة السوال 17
سورةالاحزاب اية( 40)
( ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما)

بنت من مكة
20 Oct 2005, 04:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأحزاب40
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }

??
21 Oct 2005, 03:26 PM
اجابة السؤال السابع عشر :


ترجمة الآية : Muhammad is not the father of any man among you, but he is the messenger of Allah and the Seal of the Prophets; and Allah is ever Aware of all things

هو قوله تعالى : ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)


http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال السابع عشر :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع

أشكركم كثيراً على التجاوب

الله يعطيكم العافية

وترى ما بقي شي كتير .. كل عام وانتوا بخير

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
21 Oct 2005, 03:31 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال الثامن عشر :

كم مرة ورد ذكر الاسم الصريح للرسول صلى الله عليه وسلم ( محمد ) في القرآن الكريم

اذكر أسماء السور الواردة فيها

الهبوب
21 Oct 2005, 04:04 PM
أربعة مرات

قال تعالى

(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران:144)

قال تعالى

(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب:40)

قال تعالى

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد:2)

قال تعالى

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح:29)

ولد الشاميه
21 Oct 2005, 04:37 PM
http://shady1234.jeeran.com/bsmalah.gif

ورد ذكرها: (((( أربعة مرات ))))

قال تعالى
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران:144)

قال تعالى
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب:40)

قال تعالى
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد:2)

قال تعالى
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح:29)

http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/899.gif
اخوكم \ ولد الشاميه ( اهل الدهب بالوقيه )

بنت من مكة
22 Oct 2005, 02:05 AM
ورد ذكرها: (((( أربعة مرات ))))

قال تعالى
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران:144)

قال تعالى
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب:40)

قال تعالى
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد:2)

قال تعالى
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح:29)

??
22 Oct 2005, 11:30 AM
اجابة السؤال الثامن عشر :

ورد ذكر ( محمد ) صلى الله عليه وسلم في أربعة مواضع في السور التالية :

آل عمران ، الأحزاب ، محمد ، الفتح

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال الثامن عشر :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع

أشكركم كثيراً على التجاوب

الله يعطيكم العافية

كل عام وانتوا بخير .. بكره آآآآآخر سؤال

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
22 Oct 2005, 11:44 AM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg


السؤال التاسع عشر :

اذكر ( تعداداً ) مواصفات البقرة التي أمر الله تعالى بني اسرائيل بذبحها

واذكر الآيات الدالة على ذلك

بنت من مكة
22 Oct 2005, 11:58 AM
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا ‏بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا ‏هِيَ قَالَ إِنَّهُ ‏يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ‏‏قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ ‏عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ ‏شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا ‏شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ ‏بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا ‏كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ ‏بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) {سورة ‏البقرة}‏
‏فقد سألوا عن صفتها
ثم لونها
ثم سنها

مواصفاتها
إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ
2 تُثِيرُ الأَرْضَ
3ولا تَسْقِي الْحَرْثَ
4 مُسَلَّمَةٌ
5 لاَّ شِيَةَ فِيهَا

زنبقة
22 Oct 2005, 12:01 PM
اجابة السؤال 19

(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )

اية ( 68 )

( قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ )
اية ( 69 )

( قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ )
اية ( 70 )

قَالَ ( إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ )
اية ( 71 )

مواصفات البقرة التي أمر الله تعالى بني اسرائيل بذبحها
1 إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ
2 تُثِيرُ الأَرْضَ
3ولا تَسْقِي الْحَرْثَ
4 مُسَلَّمَةٌ
5 لاَّ شِيَةَ فِيهَا

الهبوب
22 Oct 2005, 03:36 PM
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ }البقرة68

{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69

{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ }البقرة71

1-لاَّ فَارِضٌ ... لا مسنة هرمة
2-وَلاَ بِكْرٌ ... ولا صغيرة فتية
3-عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ .... متوسطة .... بينهما

4-صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا
5-تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

6-لاَّ ذَلُولٌ غير مذللة بالعمل
7-تُثِيرُ الأَرْضَ
8-وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ
9-مُسَلَّمَةٌ
10-لاَّ شِيَةَ فِيهَا

بنت الجزيرة مكه
23 Oct 2005, 02:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أولا بقره :-
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} (67) سورة البقرة

ثانيا لا فارض و لا بكر :-
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ} (68) سورة البقرة

ثالثا صفراء :-
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} (69) سورة البقرة

رابعا مسلمه لا شية فيها :-
{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ} (71) سورة البقرة

??
23 Oct 2005, 04:08 PM
اجابة السؤال التاسع عشر :

مواصفات البقرة التي أمر الله تعالى بني اسرائيل بذبحها :

1- بقرة لا فارض
2- لا بكر
3- عوان بين ذلك
4- بقرة صفراء
5- فاقع لونها
6- بقرة لا ذلول
7- تثير الارض
8- لا تسقي الحرث
9- مسلمة
10- لا شية فيها

ونص الآيات الدال على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة : قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ (68) قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ (71)

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بنقطة السؤال التاسع عشر :

الهبوب

مبروووووووك

وحظاً أوفر للجميع في السؤال الأخير اليوم

أشكركم كثيراً على التجاوب

الله يعطيكم العافية

وينعاد عليكم .. كل سنة وانتوا طيبين

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

??
23 Oct 2005, 04:16 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a51a2870c3.jpg

السؤال العشرون والأخير :

يقول تعالى : ((فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) ))

في أي سورة وردت تلك الآيــة ؟

ومن المقصود بها ؟

وما تفسير الآيـــة الكريمة ؟

وكل عام وأنتم بخير

الهبوب
23 Oct 2005, 04:48 PM
{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ }سبأ14

المقصود بها

نفى سبحانه أن يكون الجن يعلمون الغيب فقال عن نبيه سليمان" فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ" ،ومن أجل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:(من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم).أ.هـ


تفسيرها
(فلما قضينا عليه) على سليمان (الموت) أي مات ومكث قائما على عصاه حولا ميتا والجن تعمل تلك الأعمال الشاقة على عادتها لا تشعر بموته حتى أكلت الإرضة عصاه فخر ميتا (ما دلهم على موته إلا دابة الأرض) مصدر ارضيت الخشبة بالبناء للمفعول أكلتها الإرضة (تأكل منسأته) بالهمزة وتركه بألف عصاه لأنها ينسأ يطرد ويزجر بها (فلما خر) ميتا (تبينت الجن) انكشف لهم (أن) مخففة أنهم (لو كانوا يعلمون الغيب) ومنه ما غاب عنهم من موت سليمان (ما لبثوا في العذاب المهين) العمل الشاق لهم لظنهم حياته خلاف ظنهم علم الغيب وعلم كونه سنة بحساب ما أكلته الارضة من العصا بعد موته يوما وليلة مثلا

زنبقة
23 Oct 2005, 04:54 PM
اجابة السؤال 20
يقول تعالى : ((فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)

في أي سورة وردت تلك الآيــة ؟

الآية 14 من السورة (سبأ)

هذه الآية التي جاء فيها ذكر دابة الأرض تذكر موت سليمان (عليه السلام)
اي مات سليمان عليه السلام ومكث قائما على عصاه حولا ميتاً والجن تعمل
تلك الأعمال الشاقة على عادتها لا تشعر بموته حتى أكلت الأرضة عصاه فخر ميتاً

بنت من مكة
23 Oct 2005, 05:30 PM
,وردت الايه في سورة
سبا
المقصود بها
سيدنا سليمان عليه السلام

تفسيرها
يَذْكُر تَعَالَى كَيْفِيَّة مَوْت سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام وَكَيْف عَمَّى اللَّه مَوْته عَلَى الْجَانّ الْمُسَخَّرِينَ لَهُ فِي الْأَعْمَال الشَّاهِقَة فَإِنَّهُ مَكَثَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصَاهُ وَهِيَ مِنْسَأَته كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَمُجَاهِد وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَغَيْر وَاحِد مُدَّة طَوِيلَة نَحْوًا مِنْ سَنَة فَلَمَّا أَكَلَتْهَا دَابَّة الْأَرْض وَهِيَ الْأَرَضَة ضَعُفَتْ وَسَقَطَ إِلَى الْأَرْض وَعُلِمَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَبْل ذَلِكَ بِمُدَّةٍ طَوِيلَة تَبَيَّنَتْ الْجِنّ وَالْإِنْس أَيْضًا أَنَّ الْجِنّ لَا يَعْلَمُونَ الْغَيْب كَمَا كَانُوا يَتَوَهَّمُونَ وَيُوهِمُونَ النَّاس ذَلِكَ قَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع غَرِيب وَفِي صِحَّته نَظَر قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مَسْعُود حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ عَطَاء عَنْ السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ نَبِيّ اللَّه سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام إِذَا صَلَّى رَأَى شَجَرَة نَابِتَة بَيْن يَدَيْهِ فَيَقُول لَهَا مَا اِسْمك ؟ فَتَقُول كَذَا فَيَقُول لِأَيِّ شَيْء أَنْتِ فَإِنْ كَانَتْ تُغْرَس غُرِسَتْ وَإِنْ كَانَتْ لِدَوَاءٍ كُتِبَتْ فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي ذَات يَوْم إِذْ رَأَى شَجَرَة بَيْن يَدَيْهِ فَقَالَ لَهَا مَا اِسْمك ؟ قَالَتْ الْخَرُّوب قَالَ لِأَيِّ شَيْء أَنْتِ ؟ قَالَتْ لِخَرَابِ هَذَا الْبَيْت فَقَالَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام اللَّهُمَّ عَمّ عَلَى الْجِنّ مَوْتِي حَتَّى يَعْلَم الْإِنْس أَنَّ الْجِنّ لَا يَعْلَمُونَ الْغَيْب فَنَحَتَهَا عَصًا فَتَوَكَّأَ عَلَيْهَا حَوْلًا مَيِّتًا وَالْجِنّ تَعْمَل فَأَكَلَتْهَا الْأَرَضَة فَتَبَيَّنَتْ الْإِنْس أَنَّ الْجِنّ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْب مَا لَبِثُوا حَوْلًا فِي الْعَذَاب الْمُهِين

ولد الشاميه
23 Oct 2005, 05:41 PM
{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ }

وردت في:
الاية ( 14), من سورة (سبأ)

(( المقصود بها ))
نفى سبحانه أن يكون الجن يعلمون الغيب فقال عن نبيه سليمان" فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ" ،ومن أجل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلممن أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم).أ.هـ ,,,

(( تفسيرها ))
(فلما قضينا عليه) على سليمان (الموت) أي مات ومكث قائما على عصاه حولا ميتا والجن تعمل تلك الأعمال الشاقة على عادتها لا تشعر بموته حتى أكلت الإرضة عصاه فخر ميتا (ما دلهم على موته إلا دابة الأرض) مصدر ارضيت الخشبة بالبناء للمفعول أكلتها الإرضة (تأكل منسأته) بالهمزة وتركه بألف عصاه لأنها ينسأ يطرد ويزجر بها (فلما خر) ميتا (تبينت الجن) انكشف لهم (أن) مخففة أنهم (لو كانوا يعلمون الغيب) ومنه ما غاب عنهم من موت سليمان (ما لبثوا في العذاب المهين) العمل الشاق لهم لظنهم حياته خلاف ظنهم علم الغيب وعلم كونه سنة بحساب ما أكلته الارضة من العصا بعد موته يوما وليلة مثلا ,,,

اخوكم \ ولد الشاميه ( اهل الدهب بالوقيه )

??
26 Oct 2005, 05:36 PM
http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif

الفائز بالنقطة الأخيرة في مسابقة رياض القرآن :

الهبـــوب

مبروووووووك

وأعذروني تأخرت عليكم بالنتيجة

http://gallery.7oob.net/data/media/20/www_7oob_net_6.gif